人與動物之間的差異,在於人懂得建立起道統體系,
讓群體與世代之間,得以立基在這樣的良序社會中如常運作.
對動物而言,據說當幼獅茁壯成長,而雄獅年老力衰之際,
雄獅便會黯然離去,將地盤讓出給予幼獅來宰制.
看起來皆為和平共存表象的背後,底心下卻可能存在著某種陰謀,
畢竟當道統體系崩解的同時,最先受害的,將會是當下的既得利益者.
基於人類自私的心態,試想:社會中的優勢者可能任其遭到挑戰麼?
閱讀過東野圭吾諸多的作品,就數這一部觸發自己最龐雜且紛陳的思緒.
坦白說,起初有那麼點摸不著這本書的核心宗旨為何,
原以為其以將聽覺的音樂,轉化為視覺的"光樂",
乃暗喻著當人類接觸到未知事物之際,其是好或壞的評價,
事實上是因著觀看事物觀點上的歧異而有所不同.
畢竟前半段不斷的強調著:
"光樂所誘發出的人體反應,與吸毒後的樣態勢相仿的",
據此來論證光樂對人體有害,斬釘截鐵的認為它應該是有害的.
在尚未深刻了解前,即透過似是而非的刻板印象來針砭新的事物,
顯然也是當代人的通病之一.
曾經也有研究認為,戀愛中的情侶,腦中所分泌的多巴胺,
成分上是與吸毒的化學反應大致吻合的,難道戀愛也像毒品一般,是種錯嗎?
不過呢...隨著後半部的情節轉折,才深刻的體悟到作者所期欲表達的宗旨,
那些反光樂的群體,泰半都是在社會中佔據優勢地位的階級,
他們之所以反,並非出於某種未知的恐懼,而是憂慮著未知的群眾力量凝聚,
將衝擊到自我既有的社會宰制力量.
至於為何選擇用光來作為故事主題,
想必是為了導入世界各門宗教的先知們,頭頂上皆存有光圈能量的梗而發想吧!
"光樂"的價值,除了再次凝聚這個早已被社會規則所離散的人群外,
更重要的,是它得以讓每個覺醒的人,能夠重新獲得體察他人內心思緒的能力,
該能力引申到社會層面當中,指涉的便是洞悉人際網絡的種種運作規則.
而這樣的洞悉,正是社會中的既得利益者,所最擔心害怕的隱憂,
因位在光樂宛若全知的氛圍下,任何的偽善與矯作,
都將彷彿置身在透明櫥櫃中,一目了然,想再藉由各種措施來美化,都將徒勞無功.
說來或許抽象,但於閱讀當中,
我不斷想起以當代社群網站的崛起為例,或許可作為最佳的解說.
大家還能夠回想起,在網際網路未曾興盛的年代,政治是甚麼樣態嗎?
那時候很少人關心政治,縱使對政治抱有某些熱忱,
頂多也只是透過電視觀賞新聞,抑或是投稿報紙雜誌的社論抒發己見,
個人所能夠發揮的影響力,坦白說實在相當有限.
基此,當時的統治者在施政上,並不存在著太大的阻力,因為訊息幾乎是單向發送的,
在國家擁有絕對的傳播掌控能力下,得以長期握有主導權限.
但在Facebook等社群網絡之後,一切有著根本性的顛覆:
臉書某種程度就像是"光樂"一般,將社會,乃至於世界中各個角落的人群串連起來,
集結人手一支手機的眾人之力,社會幾乎不再存有任何看不見的秘密,
過去得以在嚴密保護措施下掩飾個人秘密的優勢階級,
在公民狗仔隨處存在的情況下,一言一行都將攤在陽光下備受檢驗,
稍有不慎,恐就將在網絡的傳播當中,身敗名裂,驟失社會的主導權.
當下有越來越多的群體,反對諸如臉書等社群軟體的存在,
認為其是殘害青少年身心健康的禍首,
從小說的角度來看,這和那些反光樂的社團,不是挺相似的麼?
誠然,諸如光樂或臉書的發展,是否會將人類帶往更好或壞的演化,
並不定論,事實上也無從預先洞悉,
但無可諱言的,這迪的確確是足以顛覆既有社會權力架構的創新無誤.
優勢者的畏懼,想來也是必然的吧!
當然,後進者期欲達成世代交替的結果,尚且存在著無私共享的關鍵,
就如同書中的主角光瑠一般,儘管擁有著操縱光樂的本事,但卻不以此為控制大眾的工具,
反而希冀透過分享,讓更多跟隨者懂得操作的訣竅,據此讓優勢族群的水庫缺口,
從螞蟻洞逐步擴大,最終達成潰堤,演化成功的任務.
倘若做不到這等成功不必在我的無私無我,
要推翻絕對優勢的既得利益者,恐怕也只是一種天方夜譚般的奢談吧!
可惜的是,記得大學時代的教授曾說過:
"現今檯面上被輿論撻伐至極的當權者,一個個在當年的校園中,
可都是三句不離公平正義的改革捍衛者."
無奈,走入了優勢族群所建構的社會大染缸後,
如同洞悉光意涵的本事被遮蔽一般,僅能隨著既有良序社會的邏輯前進,
最終完全喪失改革的初衷,汲汲營營的只想成為既有優勢體系中的一員.
這就是筆者在文末做出:
"沒有一種生物會像人類那樣拒絕世代交替"的緣由吧!
畢竟要當權者無私無我,那真是騙鬼了!
實不知東野圭吾在創作的當下,是否與自己以上的見解相仿,
假若其確實曾有過如是的發想,則端看其著作的年代(1994年),
在網際網路剛起步的階段,即有著這樣的洞悉體悟,想想還真是先知啊!
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