[心如石硯]yen&chi的攜手足跡

倘若您的另一半，擁有著宛若神力女超人(Wonder Women)的"真言套索"，

您有信心通過套索之下、"真心話大冒險"的考驗麼?

答案，我個人是悲觀看待著的...

依循在既有道德體系的規範當中，人們擁有著無數說謊的動機:

以最簡單的例子來看，當您係為已婚的身分，社會上賦予自己丈夫該有的相關戒律後，

一朝又遇現讓您心動的女孩，您真有勇氣大聲的說愛、進而付諸實際的追求行動嗎?

基於維繫著社會形象的理由，相信膽敢逾越道德禮俗示愛的幾希矣，

但這並不代表著心中的慾火從此澆熄，反倒是藉由轉為地下情的作法，

藉以逃避道德眼光的追擊，而享受著再次濡沐愛情般的愉悅。

站在固有道德的觀點而論，與婚約之外的伴侶交媾，就是該被譴責的偷情無誤，

而介入夫妻感情的第三者，也往往遭到千夫所指般的，被認知為患有嚴重的道德瑕疵。

然而，若大家願意從"人性"的理路來觀照，愛情出於最原始的純粹，

那是先於既成社會體系而存在的本真，則依循著愛的理由順心而為，

到底又犯得上甚麼令人髮指的謬誤呢?

顯然的，順從既有的社會價值體系，抑或是依循自我本性中的呼喚，

基本上都是一種評析道德正確的選擇。

當下的社會選擇了某種道德規範作為正宗，則其他價值相對便成為異端，

但如此的道德正確並不總是穩固的，隨著時代的推衍，人們的價值也不時的轉變著，

若真要說有甚麼是人類未曾改變過的本質，也許"愛"會是眾人趨同的答案。

因此，當時代的進化軌跡，係追尋著愛的足跡前進時，

才足堪被稱之為是一種進步的象徵吧!

(以下有雷，敬請慎入)

電影係忠實還原著漫畫"神力女超人"(Wonder Women)作者、心理學教授馬斯頓的創作歷程。

與妻子在哈佛大學講授心理學的他，首創"DISC"的人際關係理論:

支配(Dominance)、誘導(Inducement)、順從(Submission)、屈從(Compliance)，

意指著沒有人願意屈居"屈從"的角色，然而，一旦透過各種"誘導"的方法，

將內心不甘願的屈從心態，轉化成心甘情願的順從思維，

便能夠從中獲致對於對方進行權威"支配"的主宰權。

由上解析，該套立論的關鍵，在於可茲誘導的元素究竟為何?

對此，馬斯頓教授認為這個答案，就是"愛"。

鑑此，他找來了一名對其妻子具有情意的女學生奧莉芙作為測試者，

在以妻子作為情感誘餌的前提下，讓奧莉芙欣然接受著離經叛道的"三人行"，

從此三人共同生活在一起，情慾流動與共。

然而，這樣的關係自然不見容於當時的社會，於是馬斯頓與妻子因此遭到校方解聘的處分，

三人在經濟面臨拮据之際，只能從事與之學經歷不符的基層工作，

儘管如此，卻絲毫不影響三人之間的情感，甚至兩位女人都因此有了孩子，

一整個大家庭生活在一起，可說是享受著最快樂的天倫時光。

偶然的機會中，馬斯頓教授來到了SM的服裝道具館，

驚訝地發覺到:其實SM性愛所訴求的"從強迫束縛到甘願服從"的轉化，

正是與他所提倡的"DISC"理論不謀而合，

兩者皆是透過用愛作為潤滑劑，將他人的權威命令，轉化為令自己欣然接受的元素。

由此給了他創作的靈感，讓"神力女超人"的角色孕育而生:

實際上，神力女超人身著的服裝，正是SM的標準打扮，

又手中握有的"真言套索"，原型則是從自己所發明的測謊機而來。

漫畫發行之初，搭上超人熱潮與女權運動的興起，一時之間蔚為風潮，

也讓馬斯頓教授的聲望，從谷底翻升，成為炙手可熱的作家。

無奈，好景不常的，當"三人行"的不倫關係遭到鄰居揭露，

當漫畫中充滿著腥煽色的情節，遭到家長與保守團體的抵制後，

"神力女超人"面臨著停刊的命運，也讓馬斯頓剎時又成為千夫所指的對象。

但這依舊無礙於他們彼此間的家庭關係，或許過程中有過道德觀感上的掙扎，

最終卻都在愛的支持之下，繼續無懼地走下去，成為如今所謂"多元成家"的先驅典範。

曾經被視為異端的禁書，如今卻在DC電影重新詮釋下、成為女權主義的象徵人物，

相信若馬斯頓教授若地下有知，恐怕對於時代的演進，也備感不勝唏噓吧!

從電影當中，便可窺見道德價值與人性本真之間的矛盾衝突:

當道德團體盯上漫畫、期欲捍衛固有情慾禁忌之際，

出版商央求馬斯頓教授順應社會的籲求，

但教授卻不為所動的、持續加重SM性暗示的比重，

卻未因此而使銷售量受到影響，反而是更加一路長紅。

無疑用炙手可熱的銷售量告訴大家:

人類心中的渴望，與道德體系顯然是背道而馳的；

而回歸到性的純粹，才是人們內心中最深切的呼喚。

最後，來簡單的聊聊本片述說下的女權運動吧!

從馬斯頓教授"DISC"立論的解析中，可以發現到女權運動所該追求的目標，

並不在於顛覆既有以男性沙文主義所建構而成的社會結構，

而是希冀在各種作為讓女性"屈從"的面向當中，

能夠容有讓女性主動參與"誘導"的對等空間，

讓"誘導"至"服從"的轉化過程出於一種自願的選擇，

使得最終在支配的階段中，服膺著自我所心悅臣服的規則。

換言之，女權運動不該存有著既定的追求圖騰，

並不是達到了甚麼樣的社會位階，就是一種成功的表徵。

重點絲毫不在於顛覆既存價值體系，而貴乎於每個看似壓迫的行徑之中，

是否容有說服女性甘於屈從地位的充份理由；

假若經過對等的溝通，促使女性願意接受既存的陳舊體制，

則哪怕該從屬地位係出自於沙文主義的遺緒，也足以轉化至合乎女性主義的新風貌吧!

一如SM性愛過程中所呈現的過程，

從最初遭到束縛與綑綁、感受著強烈屈辱的忿恨感，

漸進式的經過挑逗的誘導，激發出底心中渴望被征服的慾望，

最終順從著性的渴求，在其中主動的體驗到制約交媾的愉悅感。

顯見即便是最主宰性的不對等命令，一旦得以誘發心之所向的本性，

瞬時便能主客易位，反成為順從自我真實意志的優勢關係。

這或許正是人性之所以如此奧妙的理由吧!