[心如石硯]yen&chi的攜手足跡

超級喜歡東野圭吾的作品，主要的原因，在於彼此理念上的投契。

概觀其作品類別，可分為社會類與倫理類：

前者取材貼近社會現實面，屢屢就各議題的正反觀點，

營造思辨的情境，提供給讀者容有細細思量的空間。

唯獨特的是，當中被冠上『兇手』罪嫌的，

要麼真兇另有其人，要麼其背後必然存在著純潔光明的犯案動機，

致使兇手看起來不怎麼窮凶極惡，反倒是更像『受害者』的角色，

讓故事經常充滿著戲劇性的張力。

孰正孰邪、誰是誰非，在東野圭吾的世界中，界線是模糊難辨的。

至於倫理類的作品，『新參者』加賀恭一郎的系列，可謂之箇中翹楚。

從親情道德角度出發，依循著倫理軸線加以演繹，

最終得出的結論，總有那麼點牽強、但卻又顯得溫馨暖意，

一如恭一郎與父親間的若即若離，陌生中帶有著真摯情感，

恰是東野圭吾所期欲表達的親情觀吧！

儘管屢屢被小說中的結局所感動，

然對於東野對人性過於樂觀的想望，卻未必悉數認同。

而從本書中的幾個事例中，甚或可清楚的看出東野自身所浮現的矛盾觀點。

（以下有雷，敬請慎入）

就親情觀而論，東野顯然主張『養育大過生育』的想法，

總覺得有著共同生活的記憶，透過相處所培養出來的感情，

遠大過生育所牽起的血緣連結。

但端看書中的幾個事例，

痛失一對子女的夫妻，仍舊汲汲營營的透過生殖科技期待新生，

之後覺察孩子不怎麼像自己，就顯得陌離；

又或本沒有感情裂痕的夫妻，卻可因著多年不孕而硬生生離異，

在聽聞恐有親生孩子存在之際，又燃起復合的想法……

種種的橋段，在在強調著，『親生』終究還是無可取代，

印證著肥皂劇頻頻上演認親戲碼刺激收視率的做法，絕對其來有自。

某種程度，這訴說著人們對於愛情的懷疑。

戀愛中的彼此，絕對不會滿足於積累甜蜜的歲月而已，

截因於縱使記憶再深刻，終究都只是虛幻，

沒有明確、可見的事物留下來，他朝說變就變、船過水無痕。

於是乎，能夠在感情中留下痕跡的，就是那只婚約、抑或是愛的結晶，

但結婚亦可以離婚，唯有留著彼此血緣的孩子，才是無可取代的。

基此，再怎麼艱苦，也要拚個孩子出來，

與其解讀是為了傳宗接代的神聖使命，

其實只是希冀現下的感情，能夠有著踏實的存在罷了。

端看結局中，多由子誆稱懷孕了，冀望確認綿貫對自己的情意，

綿貫很上道的安慰多由子，說著即便沒有孩子，也會跟他繼續走下去。

對比著其對前妻的無情離異，若非多由子身陷囹圄，

這種場面話，您會相信麼？

東野圭吾或許特別設計了這段感人橋段，

然就我的解讀，這顯然是對人性過度樂觀的天真，看看就好。