[心如石硯]yen&chi的攜手足跡

在進入正題之前，先說著個人經驗談的題外話:

猶記得因故離開上一份工作時，由於下一份工作尚未有著落，

單位內的長官本於關心，不免為我而憂心忡忡，爭相告知相關的求職資訊。

相信在他們的認知中，一個中年人失業，尤其家中尚有妻小，

那可是不得了的大事，若未能及時找到下個工作，恐將有被社會遺棄之虞。

當時卸下工作的自己，因著無經濟上的後顧之憂，

其實只想好好的休息一陣子，寫些自己真正想抒發的文章，如此而已，

所以面對著長官們的種種盛情，心下不免暗自嘀咕著:

"難道他們不明白，能夠在家好好休息，從事些自己想做的事，

 要比起趕緊投入下個職涯，要更加的愜意麼?"

然而，儘管如此，即便是有當個SOHO族的志向，但當他人問起自己的職業時，

總還是無法光明正大的說著:"我是在家寫部落格，經營粉絲頁的自由作者"，

大部分的回答，都還是以"我之前在XXX工作..."作為標準答案。

端看以上的例子:

@為何長官們會認為得一直續留職場才不會被社會淘汰呢?

@何以自己雖無經濟壓力，但面對他人詢問，"閒在家裡"的答案仍舊難以啟齒呢?

箇中原因，乃在於你我都被某種無形卻又強大的社會潛規則，所牢牢的制約著:

(社會告訴我們:"中年失業就是個災難"，"年輕人賦閒在家就是廢"...)

這些堅若磐石的潛規則，或偶有叛逆的個人試圖忤逆挑戰之，

但最終逆流往往都在電光火石間消逝，而規則將持續屹立不搖的指引著社會繼續前進。

前述所提到的"社會潛規則"，正是"便利店人間"全書的焦點論述所在:

作者認為，社會中被認知為"正常人"的規則，不外乎得歷經:

求學-->打工-->正職-->戀愛-->結婚-->生子-->...等必經階段。

內容本身不重要(諸如做甚麼正職不重要...跟誰結婚不重要...生的孩子如何照顧不重要...)，

在乎的只是個人的生命發展，是否能夠與時俱進的社會既定的規則無縫接軌，

也就是"在甚麼年齡點，得完成甚麼樣的生涯階段"，

滿足了社會各該時點的要求，才能堪稱是個"正常人"。

以書中的主角古倉為例，大學時期即在便利店打工，當時被家人與親友讚譽有加，

認為她為了分攤家計與負擔學費而在外兼職，是種孝順且勤奮的表現。

然而，隨著歲月的推移，當古倉36歲的時候，仍舊繼續單身的待在便利店打工，

儘管工作內容與過去完全相同，但顯然眾人的觀感卻著截然不同:

大家不免開始質疑著:

"怎麼30幾歲了還在做兼職..."，"怎麼還不找人嫁了..."，"甚麼時候生孩子..."

種種基於偏離社會既定規則的責難接踵而至，讓向來不在意這些無謂規則的古倉，

也只能無奈的找來整天只會說大話，擺明是無賴的白羽同居，藉此消弭旁人質疑的眼光。

想不到此舉收到的效果極佳，大家因此對古倉不再抱以狐疑的態度，

反而紛紛獻上祝福，並頻頻詢問何時結婚等訊息，

即便是辭掉工作，旁人也從幸福的觀點解讀，

認為她可能晉升為無須再勞碌投入生產的少奶奶行列，

讓古倉可說是哭笑不得，不免感慨著社會的刻板印象，實在讓人可笑至極。

最終的結局，頗有回歸到做自己的呼籲:

當古倉走進便利店，看了雜亂無章的貨品擺設，下意識的重新調整櫃位，

頓時"店員魂"的上身，讓自己深刻體悟到:"生來就是為便利店而存在"，

何須在意他人的眼光，適才適所的做著自己真正上手的事，不好麼?

社會潛規則的荒謬，表現在古倉與白羽交往一事上最為諷刺:

就社會既定的印象而言，女人到了適婚年齡就該找對象結婚，

社會在意的是"結婚"一事，而不是"跟誰"結婚。

但就個人層面來看，古倉若真的嫁給白羽，按白羽伸手牌的無賴程度，

會比當下自己小姑獨處還要幸福麼?答案絕對是否定的吧!

不僅僅在婚姻一端，在其他面向上亦乎如此，

正因為社會潛規則的強力導引，趨使著生涯發展各異的個體，

都得在若干程度上，不情願的去迎合著規則所指向的目標，

即便那目標遠不是我們所想及的，規則仍舊牢牢的制約著自我行為的動向，

最終所造成的結果，

將是一個個被誤導的個體，在悖離著自我意志的場域中，痛苦的掙扎著!

何不試著僅將社會規則做為達致大眾認知下的成功渠道之一，

在既成規則之下，依舊容有其他殊途同歸的蹊徑，

使無目標者按社會指引，存有既定方向者依自我心之所向，

讓每個個體皆能在集體社會當中，找到存在的意義與價值，

力求提供自我實現的條件給予各不相同的個人，才該是社會規則所應稟賦的內涵吧!

Ps.摘錄書本第153頁的內容，為近來的勞基法修惡，表達最沉痛的抗議!

當中這麼寫著:"可是一週一定要休一天，否則就違反勞基法了。"

即便連特產過勞的日本，尚且都懂得該遵守"7休1"了，現在居然要修掉?

難道是想讓我們更加坐實"過勞之島"的寶座麼?

(竭誠邀請您加入我的粉絲頁，一起聊聊關於閱讀的二三事，謝謝!)