[心如石硯]yen&chi的攜手足跡

甚麼樣的情境，才能讓一名堅定主張死刑的被害者家屬，

心中幾經掙扎、進而撼動一己曾以為始終如一的信念呢？

可以想見的，對死刑的篤定，

乃源自於摯愛逝去的哀莫大於心死，使其對人性不再抱有著任何期待。

相仿的，宛若置之死地而後生般，

假若當事人再次遇現重建自我對於人性光暉的信任，

讓死絕的心田因此被滋潤甦醒，則當初對於支持死刑的執念，是否會因此而有所不同呢？

以上是東野圭吾撰寫本書的核心架構，

亦即在附加給故事中人物原罪的同時，又賦予對等的聖潔行為來赦免其罪責，

讓讀者在往來的心路轉折之間，模糊了對道德判準的界線，

形塑既責難卻又憐憫的矛盾情結，成就了耐人尋味、反思雋永的不朽之作。

殺人，毫無疑問是種罪無可恕的行徑，

但按本書所描繪的，若說容有令人原諒的理由，在於兩個非關自我的因素：

（一）環境使然：

就好似「飢寒起盜心」一般，經常能夠為法官作為法外開恩的正當性；

不少立基在傳統道德禁錮所釀成的悲劇，同樣也能引發社會大眾集體的共鳴。

以書中的案例來說，兩個尚無經濟能力的高中生未婚生子，在純樸社會當中，會引發多大的責難之聲；

那種無以負擔的沉重壓力，驅使其親手結束了親骨肉的生命。

真要歸咎起來，則集體社會未能給予未婚生子一個完善的照護制度，難道完全都沒有責任麼？

（二）利他心態：

當犯罪的初衷非出於自利的心態，利他的心路歷程，往往也能喚起民眾的同理心，進而赦免其外在的罪刑。

書中殺人的父親，帶著未能給予女兒幸福人生的愧疚，

不惜以殺人的極端行徑，來捍衛女兒當下難得的一家和樂情景，

不論是為彌補自我過去的不是、抑或是衷心期待摯愛能獲得幸福，都猶有令人同情的空間。

不可諱言的，本書多少撼動著向來主張維持死刑的自己，

但若問我如何才能赦免死刑的罪責，不變的前提，

並非死刑犯本人是否真心的教化懺悔，而是被害者家屬是否真正願意給予寬恕與原諒。

在家屬始終未能諒解兇手之前，說著任何放下的言詞，都是一種殘酷的奢談吧！