在基督教或天主教的界定中,當某人出現類似於癲癇發作的症狀時,

往往將之視為"鬼上身",必須藉由驅魔儀式才得以洗滌淨化。

然而,是否存有另種可能,是所謂"鬼上身"呈現出來的種種肢體怪誕表徵,

實際上真的可能只是醫學上未被解析出來的癲癇病徵之一,

只是在湊巧的機緣下,該心因性病徵為宗教儀式所療癒,

進而被認知為驅魔產生了實質效力,實際上卻只是偶然的陰錯陽差而已呢?

本片透過許多符碼的設定,帶給影迷們廣大的開放式想像空間,

相信關於電影的評論應該會有著大相逕庭的差異,而以下是我個人的解讀。

(以下有雷,敬請慎入)

 

本片代表挪威角逐2018年奧斯卡最佳外語片獎項。

故事敘述主角賽爾瑪是一名帶有超自然能力的心因性癲癇患者,

當其病徵發作之際,她心中所想及的情境,便會立刻成為現實。

在幼年尚未能夠掌控該能力的時候,不慎因此而導致弟弟死亡,

這讓父母心生恐懼,決定透過引入宗教的教化方式,

促使其心靈獲得平靜,讓致命威脅不再重演。

然而,隨著賽爾瑪來到大學生活,大學多彩多姿的開放型態,

在在的衝擊著讓賽爾瑪平靜心靈的保守宗教教義,

促使其屢屢感到困擾,也因而讓心境起了波瀾。

更為致命的,是賽爾瑪結識了女同性戀者安雅,

經由安雅主動的求歡挑逗下,撩起了賽爾瑪的慾火,

自此讓她心中自小建構的宗教防線從此潰堤,

身體內隱藏著的超自然能力,也就驟然的爆發開來。

在一時心志迷亂之際,在宗教聲音呼喚的驅使下,她不慎殺害了安雅,

這讓她沮喪地回到老家,試圖尋求父母的親情慰藉,以回復原有的心靈平靜。

卻不料在父母因恐懼防備的心態下,非但未給予心靈安撫,

反試圖以鎮定劑來控制她的心思,這讓賽爾瑪從此對親情死心。

最終以超自然能力殺害了父親,卻以同樣能力選擇讓母親重新站起來之後,

她終於恍然大悟的體認到:

其實自己的能力,是可以按自我意志順心而為的,

過去囿於宗教的窠臼,屢屢的在抵抗的過程中,導致能力的失控,

如今一切回歸到自由意志,反而完全得以將能力掌控心之所向的期待中。

本著這般豁然開朗的心境,讓她得以循著超自然能力,

重新將消失的安雅給找回來,繼續屬於她們的校園戀曲。

 

以上是我個人對於本片劇情的解讀,

發想是來自於劇中提到過往歷史中,咸將該種心因性癲癇的病徵,

解讀為某種女巫或惡魔侵襲的行徑。

搭配著賽爾瑪自幼養成嚴格遵守宗教教條,卻在大學各種開放行為當中,

屢屢陷入道德與慾望的折衝,最終徹底崩潰,致使病徵重現。

從上述的劇情設定中,個人據此推論,本片的核心論述,

乃在於宗教與人性相互悖離的論證上:

在宗教教義中,擺明著有許多昧於人性的現實慾望,本就不該為人類所崇尚與信仰;

然而,屢屢在類似於劇中的病徵發生之際,宗教卻恰巧起到了使病徵消失的功效,

這讓人們誤以為宗教存在著神蹟,從此潛心的膜拜,並且順勢接受著那些昧於慾望的教條。

但顯然宗教之於病徵的消除,僅僅是一種偶然,更確切的說,那只是一種短暫的心靈欺騙,

一旦人類重新揭開了宗教的道德面紗,直臻心中最真實的慾望呼喚之際,

即便教條構築著再多麼堅不可摧的堡壘,恐怕也都將在傾刻間化為烏有。

道理很簡單,因為人們終究將深刻的體認到:

一切的宗教規範,都是假的,一昧崇信的結果,

只會讓心中道德與慾望的因子相互為戰,迸發出不可預期的致命後果;

與其導出毀滅的結局,倒不如從根本揚棄悖離人性的宗教,

順從個人與生俱來的慾念,順心而行,反而才是百無禁忌的徹底解放。

將生命掌握在自己手中,那該有多好啊!

徒然的以各種宗教教條致使陷入到進退失據的境地,根本多餘...

 

Ps.看著本片的當下,其實心下所想到的,

    是X戰警最新系列電影"變種人"(The New Mutants)。

    想想...西爾瑪應該加入X學院,應該會是不亞於琴的超異能好手。

 

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延伸閱讀: 驅魔電影: 

惡魔之手 (The Devil’s Hand)--寓意相仿於"陰森林"(The Village)的宗教電影

失魂記憶 (The Taking of Deborah Logan)--偽紀錄片的靈異驚悚電影經典 

阿提克斯研究所 (The Atticus Institute)--比起邪靈更恐怖的,是貪婪好鬥的人心

惡魔刑事錄(驱魔警探;Deliver Us From Evil)--推理懸疑氛圍包裝下的典型驅魔電影 

厲陰宅 (The Conjuring,诡屋惊凶实录;古宅惊魂;灵术) -- 典型大法師-like的邪靈

聚魔櫃(Possession)(中國譯名:死魂盒;恶灵入侵)--東西還是別亂買的好

刑弒厲 (The Crucifixion;誰是兇手)--[心硯影評]--信仰的本身,就該是其目的


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