[心如石硯]yen&chi的攜手足跡

預告片網址:https://www.youtube.com/watch?v=_JqQ_nK5Vpg

有過育兒經驗的朋友，在自家小朋友孩提時代，

因著對車輛率先引發興趣的緣故，

孩子們總會說著未來想當個垃圾車駕駛、

抑或開啟工程怪手車，藉以滿足駕御手邊玩具的願望。

繼而，當年紀稍長、有了基本的社會認知後，

在作文課寫及"我的志願"時，

則多半轉向以醫師、科學家、工程師作為未來職志，

期盼著自己在將來可以站在上流社會的位階，

容有更優渥的發展條件。

其後，當進入高等學府、乃至於走出社會後，

在深刻理解到自我能力的限度後，

當初的綺麗幻想一一遭到解構，

取而代之的是現實逼迫著自己看清真相，

最終成為合乎著社會需求下的一份子。

承上，整個人類的成長歷程中，自我認知不斷的在轉變，

但致使轉變的驅動力，並非對個人稟賦的認識漸深，

而是依循著世俗化的社會規則，

任由其將人們作模組化的塑形，

最終成為符合社會構成所需要的人種。

舉凡外貌、性別、成敗、貧富、地位等附加於個人的特徵，

事實上都是藉由社會制度對於人類的馴化而來的。

然而，人類樣態猶有萬千，

而社會規則卻只是定於一的單一標準，

致使當人類擁有不符合該套社會規則的特徵時，

往往並被視之為異類，必須進行後續的兩種處置方法:

其中稟賦著特殊技能、有益於社會集體者，

一方面超卓天分讓人垂涎，

另方面卻又對其特異功能產生忌憚，

於是便以極盡羞辱的方式，

謊稱其能夠循著一種功能性的安排，

用貢獻自己天賦的方式，藉以換取社會大眾的認同；

未能被發覺有用的異類，則宛若處理廢棄物般的，

被判定為精神、乃至於其他詭異的病徵，

草率的將之排除在主流社會之外，成為無人聞問的棄子。

綜合兩種處置方法的境遇，說穿了，

這些不被社會集體所見容的人種，咸被當作是一種"物"來看待，

從來就不是被看成是對等的"人"加以尊重。

但...這合理嗎?

社會本就不該僅僅存在著單一價值體系，

今日異類之所以成為異類，那僅僅是主流社會所給予的定義，

倘若異類能夠歸納出自己得以依循的規則，

則按照那個規則，當下用以判別正常與否的標準亦將隨之翻轉。

換言之，立基在自然法則之下，沒有任何生物該被視為異類，

某人之所以變成異類，那是主流規則所施予的多數暴力所致，

一旦回到了作為生物最初的根源，

他或只不過是展現出自己天生中的野性，

那是一種還真的過程，哪來異類之說呢?

(以下有雷，敬請慎入)

本片即是從馴服到還真的歷程，

透過主流社會下被認知為其貌不揚的主角提娜(Tina)的覺醒，

來端看異類如何在自我觀照的過程中，掙脫既有枷鎖的制約。

就我對劇情的理解，提娜與父母因長相特殊的緣故，

遭認定為是精神病患者，被當成試驗的對象；

其中提娜因為具有動物用以辨識身分與情緒的敏銳嗅覺，

被拿來做為檢視海關出入境是否攜帶違禁品之用，

勉強擠進到主流社會中生活。

某日，提娜在海關檢查哨遇到了與自己相仿面孔的沃爾(Vore)，

從此便展開自己一系列從馴服的情境中覺醒的歷程。

沃爾不斷以原始本能誘發著提娜憶及被社會規則所抹去的真實，

並且告訴她眼見一切言之成理的事物，

其實都是被社會所精心設計下的結果。

期欲讓自己不再從屬於社會，當個社會中的邊緣人，

就得取回自己對本能的主導性，據此來震攝世人。

最終的結局頗耐人尋味，提娜循著沃爾所提點的理路，

一步步跳脫出人類所設定好的框架，回歸到屬於自己最初的獸性。

然而，其與未曾接受夠社會馴化的沃爾不同，

在訴求個體覺醒的同時，其並未希冀既有社會也同步解構，

而是力求讓人們去深刻的理解到:

在主流價值的認知外，尚有更多未知的可能，需要被體認與關照，

藉以促成"少數服從多數，多數尊重少數"的理境能夠實現，

於當下穩定的社會基礎之上，更廣泛的喚醒大眾對少數群體的重視。

類似的思維，其實可以廣泛的運用在居於少數群體的各種情境:

畢竟，可茲運行的社會制度並非一蹴可幾，

我們是否真的需要透過顛覆既有體制的方式，

去肯認少數群體所期盼的權利，是值得再三省思的命題。

假若顛覆主流規則之後，換來的只是更加無窮盡的混亂，

是否改以另種方式、選擇在既有體制下自我覺醒，

用少數群體所能夠發揮的最大能量，來籲求主流社會對等尊重，

會是更為兩全其美的解方呢?