[心如石硯]yen&chi的攜手足跡

又進入｢三月瘋媽祖｣的旺季，

看著疫情再度蔓延，各該廟宇卻仍執意如期舉行遶境活動，頗感到不以為然，

莫非增加群聚風險，是媽祖的旨意？

抑或只是背後那些放不下龐大商機執念的主事者們，難以參透的坎？

相信大家心照了！

畢竟當媽祖被社會普遍認知下【暗黑勢力】掌控的那一刻起，

就已經不再純粹了吧！

看著這種明擺著人為操作的宗教信仰，

不禁想起前陣子看過、由保羅范赫文(Paul Verhoeven)執導的電影｢聖慾｣(Benedetta)。

故事主軸儘管旨在描繪基督教義與原始慾望之間的矛盾情結，

將修道士們礙於信奉耶穌的虔誠，致使心中抑鬱著的幾多情感，

僅能在見不得光的檯面下、一股腦縱慾宣洩，

藉此控訴禁慾教條本身的荒謬性，符合著當代宗教對於性別平權的政治正確。

然而，拋下赤裸裸的情慾面，當中由耐人尋味的，

是各該角色（諸如教母、天選真女的主角、以及主角的情人）對於｢信仰｣的認知。

首先，起初掌握教會權力的教母，就好似宗教產業的同業心態，

當主角顯露出被耶穌｢寵幸｣的諸種神蹟，開始威脅到其統治的正當性時，

她當下的反應，頗有種｢賣假哩！｣的鄙視感，

畢竟她心中深刻的體認到，宗教原本就是假，

如今卻有人建基在虛妄的基礎上，

假上加假的冀望用造假的聖痕來奪權，

怎可坐視不理，自然選擇向世人揭發騙局。

其次，作為天選之女的情人，角色上有點像宗教的信徒，

儘管將宗教作為撫平個人不安的心靈寄託，

但骨子裡卻也明白，這一切或只是虛構。

從現實面看，假若沒有信徒們持續的供奉，

恐怕泥菩薩過江，也是自身難保，連頓溫飽都成問題吧！

於是乎，當情人與主角夜夜笙歌，享受著翻雲覆雨的魚水之歡，

對比著其對外一副正氣凜然的認為自己真有天生神力，心下不免訕笑，

認為若無自己帶給對方的滿足，真能當神仙麼？

於是選擇將此禁忌般的秘密，作為威脅對方的把柄，也就不令人意外了。

最後，屢次自稱夢見與耶穌交歡、並且在身上留下｢聖痕｣的主角，

其實就是傳統宗教下常見的｢通靈者｣（台灣俗稱｢乩童｣）。

那是一種自我催眠的過程，

當一句謊言說了一百遍、講到自己都信以為真的時候，

即便為假，也能夠以真誠無欺的精湛技法呈現真實，

堪稱為宗教信仰的至高境界。

從主角最終仍堅信自己擁有神選天命的執著，

罔顧所有人對其神蹟的否定，毫不懷疑的態度，就是最佳的例證。

宗教，說穿了就是騙來騙去，

當彼此不存在利益衝突的情況下，尚且相安無事，

一旦攸關信徒勢力的爭奪戰，就開始互揭瘡疤的攻訐，

直指對手所謂的真神，只是一種虛妄。

這弔詭的情結，

或許有看過李連杰的｢黃飛鴻：男兒當自強｣的影迷們，最能心有戚戚焉。

當黃飛鴻直搗白蓮教巢穴，面對自恃擁有神功護體的九宮真人，

他假意起乩、說著奉玉皇大帝之命，前來教訓九宮。

看著對手也如法炮製的來搞個神功護體，一時慌了的九宮，

把滿天神佛都給請了下來，但最終還是不敵黃飛鴻的無影腳。

深刻記得黃飛鴻在比下九宮後，說了這麼一句

｢我不是真武大帝，我是黃飛鴻！｣

彷若一針見血的，告訴深信不疑的信徒們，宗教就是這麼荒謬可笑。