社會接受多元價值的廣度,一般人或許覺得事不關己,
畢竟整日忙碌於柴米油鹽醬醋茶的日常瑣事,都已經夠煩人了,
哪還有餘力關心毫無交集的群體權益呢?
然而,從社會安全的觀點析之,
當人們普遍對於個人行為價值不帶有傾斜性的判準,
願意敞開心胸去了解、去體悟彼此的認知,
則在每個人皆得以平等的站在社會場域中生存,
無形中所形塑的良序社會規範,也才能夠運作如常。
對於捍衛傳統價值的衛道人士而言,開放絕對是大忌,
也不知是對自己所抱持的信念是否禁得起時代的檢驗沒信心,
抑或咸將意見視為邪端,
總是先入為主的以排斥的心態,看待價值變遷的現實。
然而,正如同治水的道理,疏濬絕對優於防堵,
與其一步步構築搖搖欲墜的心防,還不如廣納百川來得順應潮流。
築堤本身就是一種對立的態勢,
將難以避免的將異見者推向另著陣營,
彼此僵持不下,會衍生出甚麼樣的後座力,沒人說得準。
就以近期鏡周刊報導網紅「黃氏兄弟」瑋瑋同志約砲的事件,
倘若時空再往前溯及幾十年,名人是同志身分怎麼得了,
必定大肆的將各種道德批判與刻板標籤附加在其上,
縱然再怎麼星光熠熠的明星,
恐怕也將就此黯淡,宛如將之推落至無近的深淵。
然而,在同志關係普遍以被認可的當下,
遭不當爆料的黃氏兄弟反成為輿論聲援的對象,
還逼得雜誌社出面發表道歉聲明,
這便是開放社會所賦予廣泛大眾的安全機制。
當這樣的正當性得以擴及至社會集體,
再也沒有人需要為自己的價值觀道歉時,
使陽光普照各個晦暗角落,則希冀表達不同訴求的異見者,
從此也就無須另闢蹊徑、甚或做出怪誕情事向社會怒吼,
而能夠依循著既有管道發生,
從而在經過理念的融合之後,共同推衍著社會持續向前。
不過呢,話雖如此,
但開放社會的邊界究竟在哪?是可以無限上綱的麼?
無疑成為人文論辯的棘手難題。
就以身體自主權為例,既然身體係由自己做主,
那麼活得不耐煩的人,可以自願讓他者殺掉麼?
殺人的是否需要肩負刑責呢?
類似衝擊著道德極限的命題,
乃倡議開放社會者必須正面激盪的。
換言之,廣納多元價值的背後,
到底是不是還存在著某種形而上的自明規則,
宛若一條紅線,仍有禁止觸碰的地雷區,
或正是本片所期欲帶給影迷們的深思課題。
(以下有雷,敬請慎入)
電影描述歐洲連續發生殘無人道的兇殺案,
兇手仿照古代名畫的姿態,用被害者的屍首重現畫作情境,
令人毛骨悚然。
但在解析箇中畫作的關聯性後,
發覺皆與至死不渝、情比金堅等愛情意涵相關,
致使辦案有了初步的依循方向。
果不其然,兇手確實是不滿於自己的愛情不見容於社會,
無法受到家人與大眾的祝福,
據此才會用如此驚世駭俗的手段,向社會表達最沉痛的抗議。
而何以他們的愛情關係那麼棘手呢?
原因在於…兩人是親生姊弟的關係。
親姊弟能否長相廝守,
其實乍聽就覺得不證自明,根本毫無可能性。
然而,試想:過往禁止親姊弟愛情的原因,
生理層面係出於優生學,認為近親繁殖恐有遺傳性疾病產生,
但當代人其實也不怎麼熱衷養兒育女,
當姊弟間不生育、純粹只想再一起談戀愛,又礙到誰了麼?
無奈,從心理層面來看,
道德所制約的倫理價值,成為最終無法實現的理由。
但弔詭的是,開放社會不就是要打破道德的既有規約麼?
近親戀愛這道坎能否跨越,成為最後一道無解的試煉。
過了,開放社會將邁入嶄新里程碑,
沒過,則社會終將有人不被祝福,形成安全上的隱憂。
電影駭人故事的背後,其實真正想要考驗的,
是測試每位影迷的道德底線,寓意深長。