女性自覺的意識中，約略可以分為幾個層次，
在電影中的各該人物身上，表露無遺:
層次最低的，是為人所奴役，最為常見的，
是夫妻之間基於傳統"男主外，女主內"的印象下，
在家事分攤的配置上，悉數認為女性當負擔全部家務。
那種被驅使作為而無力抵抗的感覺，
可謂之為女性意識中最悲哀的境遇。
(如電影中，板野友美所飾演的葵)
繼而，是女性有著自主選擇作為與否的權利，
但該權利是建基在自己的相貌特徵之上，
譬如是否用美色來博取上位的機會；
顯然，在權勢者的利誘下，機會是存在且開放的，
端賴自己是否願意用本能來換取更具優勢的地位。
(如電影中，客戶小澤社長喜歡的新進女員工)
或許仍舊脫離不了被物化的格局，
但至少已然從奴役進階到自主選擇的可能。
更進一步的，同樣訴諸在本能行為之上，
但所不同的，是撩撥著男性對於性愛的原始衝動。
不論是從身體密碼、乃至於數位符碼的訊息，
透過釋放各種性的暗示，
來滿足著自我備受尊崇的虛榮，甚或是實質的金錢利益。
這些作為與否的權利，非但掌握在自身當中，
而且無須透過出賣肉體的行徑來達致，手段上顯然更為高明。
(諸如劇中主角真紀子、展場中show girl、
抑或所有在網路上藉由秀身材來搏點閱率者，
基本上都屬於此種類別。)
不過呢，如此作為，某種程度仍舊無法擺脫一種交易的模式，
一旦自己停止傳遞撩動性的訊息，
則相應的虛榮恐怕也就驟然消逝，
終究還是侷限在必須有所作為的框架之下，
才能肯認女性的自我價值。
在歷經前述三階段的解析後，您或可以推論出，
真正展現女性自我價值的，
其實必須是在一個互敬互重的情境當中:
妳不必主動有所作為，亦能夠得到對方的愛與關懷，
那是源自於對方自發性的尊重，
而尊重的來源，不過就是個"愛"字。
(電影中，女強人之姿的真紀子，
在風暴過後終於找到真愛，卻絲毫無損其女強人的丰采。)
女性主義下的自覺，
總是很避諱去觸及來自於愛的包容，
咸認為只有突破愛的感性訴求，
才能真正獲致意識上的獨立性。
卻很少去正視，若真有互相尊重的愛，
即便在當中以小女人的姿態登場，
也能體現最佳女性自覺意識的事實。
(以下有雷，敬請慎入)
電影敘述一名商場女強人真紀子，
儘管年逾半百依舊單身，但心中卻渴望著有人愛的感覺。
因此在下班之後，選擇在深夜時分開啟網路直播，
扮演起深夜女神的角色，
將自己的內褲藏在某個城市角落，
藉以透過留下尋找訊息的方式，
提供給網路癡漢們無限的遐想，
自己則在觀賞著眾人爭搶內褲的畫面，
享受著眾星拱月般的虛榮。
起初，參與的人數並不多，但在一次偶然的機會下，
真紀子巧遇與老公吵架負氣出走的可愛少婦葵，
葵在不知情的情況下，被網友誤認為是深夜女神本尊，
自此"深夜女神是大正妹"的傳言在網路上發酵，
關注尋找內褲的人次，也直線攀升至數百萬人之多。
不料，在真紀子潛入男廁所放置內褲的時候，
遭到警方以巡查為由逮捕，
從而讓深夜女神的真實身分曝光。
知悉女神竟然是大嬸的鄉民們，
無不憤怒的認為是一種詐欺的行徑，
紛紛肉搜貼網，將真紀子的個資一一起底，
也讓她無法繼續待在工作職場中，選擇沉潛。
三年後，她找到了真愛，
同時也轉行開設內衣褲公司，繼續開直播脫內褲，
唯不同的是，這回可是光明正大的廣宣活動了。
有時候，覺得網路時代的現象頗為有趣，
諸如電影中，以原味內褲撩撥性幻想的做法，
其實在日本社會早已不是新鮮事。
兜售內褲者，往往會附上所謂的"真人照"，
藉以讓幻想能夠更加的具象化，據此來吸引癡漢掏錢購買。
事實上，內褲真正的擁有者，真是照片上的本人麼?
顯然未必吧!
但這重要嗎?其實想來也無關緊要，
因為透過照片與私密物的連結，已然起到了幻想的功效，
即便貨不對版，又有何關係呢?
抑或即便是真人，則除了幻想之外，
又能夠進一步做些甚麼嗎?
(幻想，一如電影中那個搖起來作響的獎盃，
在尚未敲破之前，您可以想像著裡頭可能藏有黃金碎片等等。
一旦敲破，發覺原來只是顆花生，
所有綺麗的幻想也就驟然消失。
儘管如此，花生確實曾經引發自己無限的遐想，不是麼?)
網友們在知悉真相後，群起攻訐的舉措，
顯然並非在乎著幻想的破滅，
而僅僅是抑鬱時代中、無謂的鄉民正義感驅使而已吧!
回歸到電影，坦白說，個人覺得結局實在太過草率，
既然可愛人妻葵都能夠在向丈夫復仇的網站博得滿堂彩了，
代表著其具有十足反骨的性格，
面對著真紀子如此的境遇，當勇敢的反將網友一軍才是。
基此，如果劇情可以在事件爆發後，
眾家粉絲紛紛群起撻伐、焚毀昔日收藏之際，
讓葵主動出面向媒體表示，自己才是真正的深夜女神，
打臉一干毒舌派的網友，除了可為真紀子出口怨氣外，
也能增添網路世界虛實交錯的奇幻特徵，
相信會讓整部戲更加有趣。
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