[心如石硯]yen&chi的攜手足跡

近日韓星李秉憲捲入疑似遭設局仙人跳的勒索疑雲,

讓我重新想起了"中毒"這部經典的電影.

這部戲在當時引領過一股熱議的風潮,

甚至連美國好萊塢也曾就同樣的劇本,製作美國版本的同名電影.

端看箇中緣由,或許是其中所探討的禁忌之愛,有另一番詮釋之故吧!

故事描述兩兄弟和俊(哥哥)和達俊(弟弟),同時愛著恩淑,

儘管弟弟達俊先於哥哥喜歡著恩淑,但命運弄人的,恩淑卻嫁給了和俊,成了自己的大嫂.

然而,在一次的交通事故中,兄弟倆人同時面臨瀕死的狀態,讓恩淑難過不已,

某一天,達俊忽然奇蹟似的甦醒,但醒來之後,其一言一行卻宛若哥哥和俊一般,

達俊自稱是哥哥和俊,希望能夠和恩淑重新回歸往日的夫妻生活.

對此,恩淑起初並不敢置信,甚至有些抗拒這個狀況,但隨著達俊一再呈現出往日和俊的身段,

逐漸的突破了恩淑的心防,開始相信那真的是和俊靈魂的附身,

於是接受了達俊的愛,重新開啟了幸福的甜蜜人生.

但真相終究只有一個,在偶然的一個機會中,恩淑愕然的發現,

原來所謂的附身之說都是假,那都只是弟弟達俊所編造出來的一場騙局,

當然,欺騙的目的,是為了要讓她終止悲傷,能夠繼續的開心下去...

面臨著這般善意謊言的恩淑,事實上陷入了天人交戰,

畢竟他是因著愛哥哥和俊,才會去接受弟弟的愛,

但弟弟達俊的愛,的的確確讓她從極度抑鬱的狀態中跳脫出來,有了新的幸福契機.

最終,幾經沉思之後,她決定選擇隱瞞她知情的事實,繼續的和弟弟一同生活下去...

這部電影之所以會引發議論,癥結點即在於"叔嫂戀"不論的道德爭議,

畢竟這樣的駭人情節,泰半都只會出現在日本SOD的情色電影畫面中,

真要出現在現實世界中,那還不被道德規範給千夫所指...

然而,換個角度想,日子是自己在過的,其他任何人根本無從置喙,

單純的用道德因素就期欲阻止某些人追求自我幸福的契機,那也未免太過了吧!

更進一步的解析,類似問題會衍生出諸如背叛,不倫等道德譴責,

重點便在於道德倫常往往習慣性的將愛情視作為特定人的佔有物,

也就是說,一旦妳愛了某人,而後移情別戀了,就會被認為是感情上的一種背叛,

因為她背叛當初兩人之間的山盟海誓.

但是,如果愛情本身的對象,並不是指向了某個特定的人選,而僅僅是一種幸福感的追逐,

那麼,循著自己所認知的幸福軌跡,去進行感情上的情愫轉移,又何來背叛與虧欠之說呢?

畢竟,倘若本來就是為了一種幸福感而投入某段愛情,

一旦在該段愛情當中不再存有著幸福滋味,那麼有何理由得在其中痛苦的懺情呢?

率真的跳脫出來,繼續順心去找尋自己當初所希冀的那份幸福感,或許才更加是愛情的真諦吧!

從這樣的角度來看,劇中恩淑最終決定裝傻,繼續和弟弟達俊幸福的生活下去,

箇中動機就再合理不過了...因為她所想要的,是愛情所能給予她的幸福感...

從心理學的角度,這樣的論點也是成立的:

記得過去大學時代修習心理學時,教授曾經提過:

異性之間的交往,你們往往會發現,自己所喜歡的人,總是有著一定的共通特質,

換言之,喜歡的人並非特定的某人,而是一個群組式的概念,

在擁有自己所喜愛的那個特質之下,合乎條件者,都有可能成為自己擇偶的對象.

也就是說,愛情絕對不是狹隘的,那種"一生只愛一個"的誓言,或只不過是道德拘謹下的妄言,

真正從科學面向的解析,其實一生可能同時愛著一群人,而結婚的那個人,也剛好是那群人之一罷了!

說起來少了那麼點羅曼蒂克的浪漫,但從現實的角度來看,恐怕還真是如此...

而理論中那"群組"的概念,其實正是先前所提及的"幸福感",

凡給得起自己幸福的,都值得勇敢的去愛...

愛情,是給自己營造幸福感之用的,

實在不必要以懺情的方式,來迎合道德上貞節牌坊的偽象,

畢竟人生也沒多長,順著幸福的軌跡走下去,或許才是愛情真正所存有的價值.