上流社會.JPG

援引電影中最撼動人心的"箴言":

"人性有兩大特點,

 其一,人人都覺得錢不夠用,只要有機會賺錢,即便是借來投資,都不會放過;

 其二,沒人認為當前的社會地位符合自己身價,想盡辦法就是不擇手段想往上爬。"

從正向解讀,正因著前述的人性窘迫感,造就了所謂"狼性",成為國家社會前進的動力;

但若遁入了負面的發展,無盡貪婪的不滿足,反成為幕後操控社會影武者的獵物,

憑藉著恩威並施的兩面手段,請君入甕,讓一己成為有心人士的棋子。

 

正反情境並非黑白分明,經常是環環相扣,

但無奈的是,那些位居上流社會人士的不變特點,乃"肥水不落外人田",

只要嗅到了金錢與權勢的氣息,不啃到最後一根骨頭勢不罷休,

旁人想分一杯羹,除了同流合乎之外,根本沒有另闢蹊徑的可能。

(就像那些直銷業者常會耍弄的話術,講些與朋友分享好康的資訊云云...

 請相信人性,真那麼好康、真有立馬點石成金的機會,

 自己撈都來不及了,哪容得下他人來瓜分呢?別傻了...)

用最淺顯的話語說明:

不論居於上位者,口中喊著是左派主張的"有飯大家吃",

抑或是右派倡言的"大家有飯吃",骨子裡所真正想要的,

其實是"大家的飯都給我吃"的概念。

空泛的口號聽聽便罷,別忘了"垃圾可是不分XX"的。

(以下有雷,敬請慎入)

 

電影以一對在功利社會中力求搏上位的夫妻作為主軸:

丈夫張泰俊係一名大學經濟系教授,

在面對著舊商圈改建、老店家因高租金而面臨驅離命運之際,

不以人道關懷、而是從自由經濟的角度,提出"市民銀行"的概念,

希望透過低利貸款,讓老店家能夠付得起高額租金。

泰俊的觀點獲得政黨的青睞,邀請他加入國會議員的角逐行列,

並且刻意製造老店家自焚的營救事件,使其聲名大噪,行情瞬間看漲。

但怎知所謂的市民銀行,背後只是政黨與幕後大金主洗錢的陰謀,

根本無益於老店家的永續發展,

這使隨後了解真相的泰俊,陷入到是否揭發弊案的天人交戰當中。

另方面,泰俊的妻子吳秀妍,則是為了獲得美術館館長的職位而努力,

使盡了各種手段,甚至在過程中遭到有心人以性愛影片威脅,

最終雖然獲得自己所設定的目標,但卻早已身心俱疲,深感不如歸去。

電影中所描繪的案例,正是刻畫著現下職場中載浮載沉你我的縮影,

作為影迷的旁觀者,看著劇中人物對於權力的執迷不悟,或感到有那麼點可笑之至,

但也許當自己暗自回想人生一路走來的歷程,

真到了金權唾手可得的當口,能不心動嗎?真能坦然的輕言放下嗎?

 

電影中用以界定上流社會的兩個元素"政治"與"藝術"頗耐人尋味,

乍看,兩個領域間似無關聯,但經仔細思考後,個人認為,

"政治"與"藝術"都涉及社會話語權的權柄爭奪,具有著共通的特質。

一旦掌控了各該領域,則"指鹿為馬"之能事,或也只是彈指間的輕易吧!

 

劇中所設計的橋段相當有趣,也很是符合當前的社會現實:

就政治面而言,相信"遇見野生的XXX...",大家應該都不陌生,

係指在公共場所隨拍時,遇到某某名人的善行義舉。

在電影中,張泰俊無意間拯救了自焚的店家老闆,成為輿論焦點後,

自此踏入政界,成為媒體競相追逐的寵兒,權位在望只是早晚的事,

但真相是甚麼?

真相只是一場精心設計的戲碼,目的是讓其嗅到權力的滋味,

進入到上位者的共犯體系而已...甚麼救人、英雄...根本都是空。

這不禁讓人想起台灣某些稱神封勝的政治明星,

當初這些封號是怎麼來的呢?大家不妨回想一下...

"高鐵上與某神同車廂的人併發低血糖的機率有多少..."

"只需要簡單的服用糖果即能解除症狀的低血糖又是多麼難得..."

"又那麼恰巧的有民眾拍下這不可質疑畫面po上網...."

種種巧合下、那趨近於零的可能解答只有一種,

那就是"眼睛業障重"阿!

 

另外,更妙的是"藝術",到底甚麼是藝術?

援引劇中影武者的說法:藝術就是狗屎...

電影中他將所有與之交歡女子的床第痕跡,作為藝術品公開展示,

礙於其掌握著藝術的話語權,又有誰膽敢批判這些"狗屎"般的創作不是藝術呢?

換言之,藝術的特點在於無價,也正因著無價,屢屢成為上流社會操弄的工具。

怎麼個操弄法呢?

倘若大家不健忘的話,某前總統的親戚開畫廊,

當中的畫作,經專業人士的鑑定,認為不過就是高中生的水平,

但弔詭的是,這些平凡的畫,卻總是能以高價售出,

幾經追查,買畫者都是檯面上的大老闆。

最終,真相揭曉,原來類似的畫作買賣,就是用以規避政治獻金收受法令的巧門。

換言之,藝術的功能不在於審美,而在於社會話語權的實質展現...

 

政治,是最高明的騙術...

這句經典台詞,在經過本片的激盪後,可以修正為:

"政治,是最高明的藝術"

同理可證,"藝術,把玩間都是政治"。

 



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