[心如石硯]yen&chi的攜手足跡

『歧視』這檔事，真有終止的一天嗎？

本以為透過教育誘發不忍之心，抑或藉由個人發自內心的同理心，

來消弭自我對於他者族群的敵意與蔑視。

然而，無奈的是，我們所屢屢看見的真相，顯然並非如此，

縱使表面上說得多麼冠冕堂皇，但底心下那份不認同的歧視心態，

卻始終未曾消逝。或許，歧視本存乎於人心之內，根本無從刪除吧！

曾經，在閱讀相關共產黨理論典籍時，

對於『勞改』的做法，我總喜歡以『誘發同理心』的觀點來解讀，

意即將那些權貴份子集中在勞改營後，以最基層庶民的工作生活方式，

讓他們得以深刻體悟底層人民的艱苦，進而在走出勞改營的那一刻，

可以擁有多一點對社會的關懷，不再盡做些為富不仁的事，得以澤披百姓。

可惜，『制度是死的，而人是活的』，縱然立意良善，

但依但涉入了個人底心下所帶有的蔑視本性後，則擁有權勢的一方，

所執行的，將不再只是同理心的誘發，

而是徹底的將營內族群視為除之而後快的賤民，

在高低權勢的懸殊落差下，

遂行著個人所期欲為所欲為的乖張情事，

這才讓勞改成為權勢者相互鬥爭下的恐怖工具。

(以下有雷，敬請慎入)

電影情節相當直線單純，敘述一名女戰俘在遭到中尉軍官性侵凌虐，

丈夫孩子相繼遭到殺害後，心生復仇之意，

於是雇用沒有名字的黑人作為嚮導，開啟了復仇之旅。

故事中，諸此基於權力落差而有所歧視的情事到處存在，

整個世界就在相互歧視所附加的壓力之下，

構族成為一楨恐怖的原始社會景象。

譬如：中尉對於戰俘極度蔑視，認為可以為所欲為，

但事實上，他之所以會出現種種失序的行徑，

某種程度也是與其上司上尉的無情指責大有關係。

又或女戰俘在遭到種種不公待遇後，原以為她會多點人道上的關懷，

但端視其對於黑奴嚮導的態度，就連名字也不願意稱之，

可見得黑人對於她這個愛爾蘭種族而言，同樣也是何其卑賤。

套句中國古代俗諺：『媳婦熬成婆』，差不多就是這個意思：

人們總以為在歷經婆媳過招的荼毒之後，

媳婦可以多點對晚輩的觀照與愛護，但事實證明了，

當遭受小媳婦對待的女子一朝成為婆婆之後，

同樣的招數不但一式不減，往往甚至還變本加厲，

讓中國傳統大家族的惡習持續傳承，而這一切的始作俑者，

不都是人類本性中、基於權勢所心生的歧視心態麼？

如此相互歧視的恐怖情境，何時是個盡頭呢？

對此，電影顯然也擘畫了兩個結局想像。

其一，當歧視持續、不曾有稍減的跡象，則遭受到歧視的弱勢一方，

心中隨時懷抱著恨意，等待著伺機反撲的時機到來。

一旦時機成熟，當期能夠憑藉著手邊的工具扭轉乾坤之際，

恐怕就是優勢族群末日來臨的時刻。

如電影中的黑人老者，儘管屈服在中尉的惡勢力之下，

眼睜睜的看著自己的族群遭到無情的凌虐，但他選擇忍氣吞聲，

將一切怨恨蓄積在心底，當取得白人信任後，

再以錯報訊息的方式，藉以報長期下來的宿願。

顯然，作為人類和平的倡議者，這不會是我們所樂見的發展趨向。

那麼，還有更為光明面的可能嗎？

答案，自然是肯定的，從女主角與其黑人嚮導之間的互動，可見端倪。

打從一開始彼此的陌離、僅止於勞雇之間的金錢關係，

一直到願意以其名字呼喚、繼而相互扶持的攜手克難，背後原因，

係在於願意打開自己的心防，去聆聽來自於不同族群的故事；

唯有真心的敞開心胸去接納不同的文化洗禮，

才有機會從了解中體悟到人類本質上的共通性，

據此才能突破人種、膚色、乃至於階級的框架束縛，

真正的為彼此的共存共榮作出努力。

階級人種之間如此，

反觀政治場域中的政黨鬥爭，又何嘗不是相仿的情境呢？

當某一方所提出的意見，盡皆遭到另一方否決、並且嚴詞批判時，

您或不免納悶：如果這個陣營的人真那麼萬惡不赦，

莫非支持該陣營的人都是傻子麼？

我始終寧願相信人性兼具著善與惡，世間沒有至善的完人，

自然也不存在極惡的壞人，單純因人廢言的行徑，

代表著您或根本打從心底的就否決了其人；

在本質上，那已然超脫善惡評判的範疇，而是一種準歧視的行徑。

或許，當您願意付諸多一分聆聽對方心聲的意願，

也許就會發覺到，該人其實也並不是那麼差勁吧﹗