[心如石硯]yen&chi的攜手足跡

｢有詭異的靜瑟地，就有傳說｣，

或許多少反映著人浮於世的苦悶心境，

各該廣為流傳的傳說，幾乎都是以｢負面｣的角度切入。

以本片主題、日本｢自殺森林｣為例，

經典電影｢楢山節考｣曾影射老人們為了不與年輕人搶食資源，

打斷牙齒和血吞、由晚輩揹上山尋求死亡來臨，

又或電影｢自殺森林｣(The Forest)將其描繪成失戀者尋短場域、

乃至於本片所說的社會邊緣人集散地。

幾乎從外在環境至內心世界，舉凡主客觀被放棄的群眾，

都成為自殺森林廣為收納的對象，依循著電影｢咒怨｣怨念蓄積的概念，

試想：這森林瀰漫著多麼濃郁的哀怨氣息阿！

或許正因如此，該地才坐實的成為人們避之唯恐不及的恐怖詛咒。

然而，從較為光明面的角度，

自殺森林中的樹木群，真會甘於被如此大肆的｢汙名化｣麼？

它們不過就只是單純的植物，因緣際會的聚合成廣大的森林，

獨獨只是出於陰暗寂靜的理由，就將其視作恐怖驚悚的禁地，合理麼？

於是乎，援引｢侏儸紀公園｣的名句：｢生命總會自己找尋出路｣，

以｢擬人化｣的觀點猜想樹木的思維，

其自是希冀導入些正向的因子，藉以沖刷各種附加的負面標籤，

於是廣泛彙集愛的能量，成為不得不然的解方，

本片正是從這樣的立基點展開...

（以下有雷，敬請慎入）

詳細的劇情也就不再贅述，單純的解析劇中讓人聞風喪膽的「木盒」，

那顯然是自殺森林向外尋覓目標的引子，

端看接觸到的群體，其共通的特質，就是「有愛」。

為了廣羅愛與關懷，其將標的鎖定於富有慈愛的「母親」角色上，

以祈福為幌子，誆稱只有到森林中將自己作為祭品，才能使孩子們免於災厄。

多少憂心子女遭遇的母親，不惜跋山涉水的去到森林，

最終被其吞噬，融合為森林的一部分，讓愛從此植被於該片大地之上。

誠然，自殺森林的發想極佳，期欲扭轉怨念頹勢的態度也相當正面，

唯可惜的是，手段的黑暗，註定著「洗白」策略的衰敗命運。

藉由恐嚇的方式引慈母們入甕，雖囊獲她們無私的愛，

卻也造就出無盡的恨意與不安，這些因著恐懼而匯集的惶恐，

再度加劇人們對自殺森林乃危境的印象，

反倒使得負面標籤沾黏得更加緊實，根本無從抹去。

「一念天堂，一念地獄」，其實恐怖禁區也是有洗白的可能，

只要援引宗教的手法，諸如誆稱蘊藏生命之泉等方式，

再製造出幾裝足以作為廣宣的成功範例，

則「到過該片森林就可延年益壽」的訊息便會傳頌各地，

屆時隨著人潮紛至，那原初被邪惡封印的詛咒，自然也就不攻自破了。

同樣是誆言，正向與負面所產出的結局，卻有著天差地遠的懸殊差距。

然而，從較為光明面的角度，自殺森林中的樹木群，真會甘於被如此大肆的｢汙名化｣麼？它們不過就只是單純的植物，因緣際會的聚合成廣大的森林，獨獨只是出於陰暗寂靜的理由，就將其視作恐怖驚悚的禁地，合理麼？於是乎，援引｢侏儸紀公園｣的名句：｢生命總會自己找尋出路｣，以｢擬人化｣的觀點猜想樹木的思維，其自是希冀導入些正向的因子，藉以沖刷各種附加的負面標籤，於是廣泛彙集愛的能量，成為不得不然的解方，本片正是從這樣的立基點展開...

（以下有雷，敬請慎入）

詳細的劇情也就不再贅述，單純的解析劇中讓人聞風喪膽的「木盒」，那顯然是自殺森林向外尋覓目標的引子，端看接觸到的群體，其共通的特質，就是「有愛」。為了廣羅愛與關懷，其將標的鎖定於富有慈愛的「母親」角色上，以祈福為幌子，誆稱只有到森林中將自己作為祭品，才能使孩子們免於災厄。多少憂心子女遭遇的母親，不惜跋山涉水的去到森林，最終被其吞噬，融合為森林的一部分，讓愛從此植被於該片大地之上。

誠然，自殺森林的發想極佳，期欲扭轉怨念頹勢的態度也相當正面，唯可惜的是，手段的黑暗，註定著「洗白」策略的衰敗命運。藉由恐嚇的方式引慈母們入甕，雖囊獲她們無私的愛，卻也造就出無盡的恨意與不安，這些因著恐懼而匯集的惶恐，再度加劇人們對自殺森林乃危境的印象，反倒使得負面標籤沾黏得更加緊實，根本無從抹去。

「一念天堂，一念地獄」，其實恐怖禁區也是有洗白的可能，只要援引宗教的手法，諸如誆稱蘊藏生命之泉等方式，再製造出幾裝足以作為廣宣的成功範例，則「到過該片森林就可延年益壽」的訊息便會傳頌各地，屆時隨著人潮紛至，那原初被邪惡封印的詛咒，自然也就不攻自破了。同樣是誆言，正向與負面所產出的結局，卻有著天差地遠的懸殊差距。