[心如石硯]yen&chi的攜手足跡

"為何壞事總會降臨在好人身上?"

一直以來，相信這個問題絕對是大家共同的疑惑，

尤其在涉入宗教的元素後，總不免讓人不解的是:

"屢屢在緊要關頭，我們所信仰的神祉，

 何以總是選擇了視而不見的缺席呢?"

假若膜拜、祈禱、供奉等儀式完全無法讓神明感受到自己信仰的虔誠，

進而藉由其神威來庇佑祂的信徒們，那麼，信仰到底有甚麼用呢?

(以下有雷，敬請慎入)

本片敘述一名遠赴阿富汗戰地採訪的記者保羅，

於戰爭現場中多次見到士兵傷亡的慘況，其多次祈禱上帝前來拯救傷患，

卻從沒有一次應驗，士兵在沒有奇蹟救贖之下一一死去，

這也讓保羅對於自己的信仰，開始產生動搖與懷疑。

歸國之後，他持續撰寫有關退役士兵面臨戰地創傷症候群侵擾的報導，

卻在某次的訪談中，遇到一名自稱是"神"(God)的男子。

該名男子彷彿具有魔力一般，對保羅的身家相當清楚，

也知道其與妻子正因著多年分離而面臨婚姻危機。

兩人歷經三次的訪談，期間保羅向對方分享了許多關於對信仰的疑惑，

在男子的開導解釋下，終讓保羅體悟信仰的真締。

相當傳教式的一部電影，但與其他廣布教義的影片不同，

本片確實給予大眾所始終疑惑的問題，提供了合理的解答。

"為何壞事會降臨在好人身上呢?"

"為何神明對於信眾祈禱的呼喚視而不見呢?"

"為何在需要的時刻，神明從不顯靈拯救呢?"

以上諸種關於宗教信仰的陳年難題，本片提供了兩個層面的解釋:

首先，"信仰是過程，而不是目的"。

以基督教為例，信徒都是上帝的子民，關係就好似子女跟父母一般:

在童年時期，為管教孩子，父母總會設計許多希冀子女遵守的規則，

藉以讓他們能夠在安全健康的環境中成長。

相仿的，上帝同樣透過教義訂下戒律，規範著其下的子民必須予以奉行，

透過戒律的引領，讓子民得以趨近上帝所擘劃的天堂國度。

繼而，孩子隨著成長，自我意志逐漸開展，與父母的規定之間，

也就陷入到交相反思的階段，最終彼此融合，形塑成為個人各異的自由意識。

宗教亦乎如此，教條只是進入信仰的根本，隨著成為信徒的過程，

自我意志同樣會與教義形成辯證，導引出對上帝抱持不同觀點的信徒，

而觀點間的差異，也就決定其是否得以臻至天堂境界的關鍵。

換言之，信仰並不是一種具有目的性的交易，並非信奉了某個神祉，

就像是買了保險一般，必須在自己有危難之際現身相救。

相對的，信仰比較像是一種修行課程，課程中設定了學成目標，

期欲達到該願景者，則需要在學習道路上，逐一滿足規定的要求，

至於課程的時間歷時多長，就端賴自己的智慧是否與之產生共鳴而定了。

因此，信仰從來就不是信了便能得到任何具相的優惠，

不是禱告了就可以實現，也非擲筊聖杯願望方可達成，

廣大信眾將信仰視之為一種交易或交換手續，事實上是一種誤解下的荒謬。

援引基督教常說的"信我得永生"，

當中的"我"，顯然並非指耶穌本人，而是泛指整個宗教所規範的教條，

徒將"我"錯解為"耶穌"，以為信了耶穌就該保你一生平安，

無疑就是陷入到類似的信仰泥沼當中。

其次，"與其說神明是全知，倒不如將之視為防火宣導員"。

對於好人發生災厄，總讓人不解何以神明如此無情，

大眾所認知的神明，該是能夠配置一切元素，

讓秩序服膺著社會既有的良序規範，

循著"善有善報，惡有惡報"的命定，

如此才能確立一己的神威，使信眾感受著神明確實存在的足跡。

然而，真相是甚麼?

真相是世界上的一切災難，本來就會按著自然法則隨機發生，

這是遠超乎在神明得以控制之外的力量；

神明能夠做的，只是在其教義風行草偃的教化下，

讓儘可能多數的民眾能夠按照宗教規範的處世原則作為，

致使現實世界得以更加趨近擘劃中的天堂願景，如此而已。

換言之，倘若將災厄比喻為火災，則神明就只是個防火宣導員，

宗教的教義，就如同消防演練中的防災守則，

只要大家願意遵守相關規定，就可以降低火災降臨的機率，

但實際上火災會發生在何處，就不是區區宣導員所能夠掌握的情事了。

這也合理的解釋了，為何好人依舊會發生不幸的厄運，

因為災厄本來就是隨機出現，

與其人為善或做惡、乃至於宗教信仰之間，根本毫無任何關聯性；

信仰頂多能讓自己儘量遠離厄運，但絕對不是必然的...

綜言之，經由本片的論述，多少有點讓神明走下了神壇，

褪下其萬能全知的面紗，顯露出更類同於俗世具象的樣貌。

但相較於其他將神明奉為冥冥中的正能量、

卻從來都不曾在緊要關頭起作用的宗教廣宣電影而言，

本片將神蹟做了大幅限縮的結果，反而更能喚起大眾對於宗教的熱忱。

宗教，其實一點都不神，

祂或只是一種生活方式，一種能帶領我們邁向更美好自我的規則。