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【熊麻吉2】最新限制級預告-6月25日 熊蓋讚--YouTube

最近頗忙,忙到幾乎沒時間看電影,以致於影評的撰寫都得暫時擱置,

難得找了個周末,看了輕鬆詼諧的美式喜劇"熊麻吉2",

本來還以為只不過是部殺殺時間,紓解壓力的笑料續作,

沒想到,觀影之後,居然還有頗為深長的感觸...

可說是類似的美式低級喜劇電影當中,最讓人有所感的作品了.

先概略的聊聊這部電影的特色吧!

承繼著第一集的搞笑風格,本集的笑料依舊遊走在情色的邊緣,

從對白多次被消音的情況,就可以窺見電影本身有多麼的成人取向.

比較難得的是,電影本身找來了許多明星進行串場,

諸如"最強老爸"連恩尼遜,以及NFL新英格蘭愛國者隊的明星四分衛Tom Brady等,

相信熟稔幾位名人的影迷們,在該橋段出現時,應該都會有著不小的驚豔感才是.

值得一提的,我最喜愛的好萊塢新星"亞曼達·塞佛瑞"(Amanda Seyfried),

也出現在演員名單當中,原以為也是串個場亮相而已,

沒想到她可是不折不扣的女主角,戲份還不少,

喜歡她的朋友們,看來有多了一項觀影的誘因囉!

相較於第一集,本集故事的主軸,相對的比較沉重一些:

劇情敘述Ted補救瀕臨破碎的婚姻,決定要認養一名寶寶,

然而,認養程序必須父母為公民身分,

由此衍生出Ted究竟是"人",還是他人的"財產"?

又其是否該具有相關"人權"的保障呢?

全劇即是圍繞在這個命題上進行,

就我個人的感覺而言,這無疑是個相當寓教於樂的安排,

與實際的法理存在著甚麼樣的差異,我並不清楚,

但就我觀影的心得來說,個人覺得理念的闡述方面還算精準.

先來討論一下Ted爭人權的兩場官司吧!

第一場:

在首場法庭攻防戰當中,檢察官不斷的指出Ted之所以不能為人的稀缺:

包括他沒有生殖能力(甚至根本沒有性器官),沒有血肉之軀(只是個填充玩具),

結構符合當初泰迪熊玩具製造商的規格...

總之是極盡一切所能的,

要指出Ted並不符合一般人,抑或是法律上對於"人"該擁有的特徵界定.

顯然的,這一要點的攻防,說服了陪審團們,讓Ted一行人在第一場官司中敗訴.

第二場:

在經歷主人約翰捨身救Ted的事件後,

讓接案的人權律師找到了論辯的著力點,那就是"感情":

一個可以被稱之為"人"的物質,除了合乎大眾認知下的物理特徵外,

有沒有存在著人際間的情感與同理心,或許才是更為緊要的界定所在.

從約翰寧願犧牲性命來拯救Ted,足見Ted對其周遭的人有多麼重要,

又Ted在約翰病床前的真情流露,更是顯露出它身為人的一種感性特質.

於是乎,為何不給它一個當人的機會呢?

比較兩場官司中的法理觀:

第一場官司中,陪審團所採納的法理,是一種條列式的明訂規範,

規定只有合乎了某些條件的物體,才有資格被稱之為人;

相對的,在第二場官司中,法理則避開了正面表列的情境,

而直接從人際關係的情感層面出發,

由情比金堅的表現,來反推Ted值得被當作人來對待.

顯然的,"條列式"是一種鐵板一塊的定律,它就像一種圭臬一般,

指引著大眾必須與之同化,才能夠被認為是個守法的公民.

相反的,從"情感觀點"出發的法律,則多了幾許的彈性與包容,

它或許賦予陪審團與法官有著更大的自由裁量權,

缺少了法治社會所需要的穩定特質,

然而,對於廣義上的權利保障,無疑多了一分法定上的權限.

畢竟,就像我們永遠不明白人是從何而來一般,

這世界上或有太多悖離著普遍性的特例:

就好像一隻絨毛玩具,

何以變成了會說話,懂思考的Ted,根本無從得知.

基此,倘若我們死守著法律上的法條,作為界定未知事物的標準,

那某種程度無疑是扼殺了未知事物的所有權利,

法律反儼然形成一種迫害的工具,這顯然是不符合正義的舉措.

相反的,倘若可以用更加寬廣的心態,去解讀法律上對於未知的界定,

或許才會有著更完美的結果吧!

無疑的,在本片的闡述下,"情理法"還是略勝"法理情"一籌的...

最後,將此法理概念,沿用到一些社會上爭權益的事件上:

以同性戀為例,

諸如護家盟所提出"同性無法生育"等身體特徵上的稀缺,

其實就好似Ted被質疑無法人道,是一樣的道理;

據此來界定他們不符合身為父母的資格,或許某種程度上還能夠成立,

但以此來否定同性伴侶間的婚姻關係,可就無法為人所信服了.

以一段婚姻關係而言,重點在於"愛",而非"性"的特徵,

一如Ted與約翰相互間的真摯友情一般,光憑這一點,就足以讓Ted具有人的資格;

相仿的,婚姻正是兩個相愛之人在法律上的結合,

只要相互有愛,為什麼不能是法定的伴侶呢?

恩...從搞笑片可以聯想到同性婚姻的議題,

足見得本片所帶出來的議題,寓意有多麼深長了吧!!

延伸閱讀:

熊麻吉 (Ted) -- 懂得"包容",才是愛的全貌--[心硯影評](20120729)