"真神跟假神都分不清",
這是"電影黃飛鴻-男兒當自強"中,黃飛鴻佯裝玄武大帝附身,
讓敵手九宮真人煞有其事的認真應對後,所道出的揶揄之語。
就如同立法院近來藍綠期欲聯手訂立"宗教基本法",
認為須以各種超越既有法令規範的手段,來保障宗教財產,
藉以確立憲法上宗教自由的意旨,是一樣的荒謬。
不禁讓人懷疑,那些立法諸公們、乃至於一般善男信女,
真的理解了究竟"神"為何物嗎?
從最普遍的認知,具有某種超自然力量,
能夠向世人展示神蹟、乃至於藉由神力來滿足個人願望者,
是我們對"神"最經常性的定義。
於是乎,我們會前往自己心之所屬的聆聽據點,
向神明進行膜拜儀式,藉此傳達個人希冀達成的心願,
並以"前金後謝"等期約餽贈,作為聊表一己誠意的展現。
一旦事成之後,信仰的基礎由此產生,並隨著每一回的許願實現,
持續鞏固信仰的程度,最終成為該神麾下的"使徒",開始為其宣揚不凡事蹟。
然而,倘若心願未能因此實現,
神明陷入"辦事不牢"的狀態,那又將陷入另一個極端的情境:
起初,您或會礙於神的威名,
願意多給予幾次測試的機會,據此像是賭場下注般的,
持續加碼期約餽贈的奉獻品,希冀藉以達到神明願意出面相助的甜蜜點;
直到一次次的落空之後,逐漸認知到神之無用,
便從此揚棄對於該神祉的膜拜,信仰也將徹底的被顛覆。
這是"信仰循環"的邏輯,但卻未必是神明存在的真實體現。
就你我平日的信仰經驗,在任何情況之下,
您可真的曾經看過"神"的降臨嗎?相信從來沒有吧...
於是乎,我們經常會將向神祉許願後的實現,誤認為是某種神蹟的展現,
但那種實現是偶發性的,難免總會有著不靈光的時候。
當膜拜不再致使自己心想事成,一而再再而三的衝擊個人堅信的程度,
終究不免會令人心生疑惑,何以神明在我需要的時刻,從不現身前來搭救呢?
顯然,神明無法在現實生活中"真實的出現",
成為信仰中企望信徒們堅信,一道難以跨越的坎。
(以下有雷,敬請慎入)
故事敘述一名因著在危機時刻需要基督庇佑、卻等不來其救援的信徒湯瑪斯,
從此選擇不再相信宗教,並因此而被教會與父親唾棄,儼然像是被周遭人放逐。
但因著妹妹到了一座信奉邪教的小島被囚禁,島上自稱先知的麥爾坎要求大筆贖金,
這讓束手無策的父親,不得不央求湯瑪斯協助,務必讓妹妹平安返回。
湯瑪斯來到島上後,發現土地正面臨到飢荒的危機,
其開始對信徒的膜拜儀式進行記錄與解析,
發覺居民每位皆會在門外擺上一杯血,用以獻祭。
原來島上確實由一名"女神"來主宰,她需要藉由喝血來維持讓土地欣欣向榮的法力,
最初只需要動物血,但隨著法力逐漸無法負荷,先知麥爾坎開始嘗試人血,
甚至以自己的血來喙養,以求讓小島風調雨順,居民豐衣足食。
或許法力中有枯竭的一日,而被作為這樣的禁臠終究也是倦了,
在湯瑪斯期欲破除迷信、引火向女神焚毀之際,女神臉上竟是帶著感謝的笑意。
歷經一番超級血腥的廝殺後,在結局中,奄奄一息的湯瑪斯,
其鮮血流入土地中,竟也長出了新芽,在在說明著所謂的"神蹟",
其實只不過是一種偶發性的巧合,只要時機對了,任何人都可以是被膜拜的"神"。
個人認為,本片將信仰的循環,梳理得相當完整:
從最初以動物血來獻祭,到逐漸失靈後改以人血,
繼而異想天開的想以未出世的人類胚胎喙養,
直到所有可用以作為餽贈的祭品悉數出清,當一切都不再具有效用之際,
為了鞏固居民的信仰,索性用綁架來企圖勒索贖金,
用現實中最通俗的法力"錢",持續讓神蹟繼續展現。
以上的過程,不覺得在在都影射著當代各個宗教的信仰套路麼?
在信徒許願因著偶發性成真後,開始進入到膜拜神祉的歷程,
接續在幾次無法應驗之後,對神明開始產生質疑,
眼見著信仰即將崩潰之際,
有心人士(先知)便會利用世俗的有價物(如各種名目的發財金),
讓大眾願意繼續堅定的支持神明。
但那些裝神弄鬼的先知們,可曾想過神明的感受嗎?
神明都服務了幾百年,法力就像半衰期一樣,早就消耗殆盡了,
還得被俗世的有心人,死推活拉的被拿出來當神主牌供奉,
為的只是遂行自己因大眾信仰所獲得的利益,
這種日子,早膩了吧!
像電影一般,賞自己一個痛快,摧毀類似挾天子以令諸侯的無知信仰,
或才是被奉做神明的祂們,內心深處最想做的事吧!
究竟"神"是甚麼?
我想,必須先有的認知,乃"交換性的神蹟"絕對不是神...
繼而,神絕對不會在你任何需要的時刻,顯靈搭救...
既然如此,我們不禁懷疑,那要神有何用?
我們所需要體認的,是神根本不是"功能性"的用途,
與"相由心生"一詞較為相近,神明一直存在自己的心中,
無須透過任何餽贈方式獲得祂的加持。
但祂的能力相對也沒有宗教人士所誆騙的那麼神奇,
祂們只能夠在您所身處的各種情境中,
給您清晰梳理妥適處理事情的能力,讓事情得以儘可能的圓滿,
大概就是祂們所能夠帶給信徒的力量,僅此而已!
至於那些心想事成的願望實現,與其說是神明助攻,
倒不如相信是冥冥中的個人機運所致還比較實際吧!
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