[心如石硯]yen&chi的攜手足跡

假若在一樁兇案現場中,看見被害人寫下"6乘以3",會讓您作何聯想呢?
這不是猜燈謎,而是東野圭吾筆下頗為有趣的偵探推理情節.
一直以來,非常喜歡東野圭吾的小說,截因於當中經常暗藏懸疑驚人的伏筆外,

人與動物之間的差異,在於人懂得建立起道統體系,
讓群體與世代之間,得以立基在這樣的良序社會中如常運作.
對動物而言,據說當幼獅茁壯成長,而雄獅年老力衰之際,

或許是因著翻譯時間差的緣故,近期皇冠出版社所推出的東野圭吾兩本新作:
"白金數據"與"虛像的丑角",其實至少都是在日本三年前早已問世的作品,

創作,始終源自於人性...
一本貼近人性行為的著作,往往才是得以獲得讀者共鳴的關鍵.
鮮少看到東野圭吾的小說當中,涉入如此篇幅的異色幻想,

代間關係當中,遺傳因子之於人生成就間的關聯強度究竟為何?
這問題顯然一直讓東野圭吾相當在意:
"白金數據:DNA連續殺人"一書從負面的角度,

先說個題外話，閱讀本書之後，
我不禁對於出版社負責寫下書籍slogan的人，感到好奇。
他們都是在甚麼樣的情境下想到的呢？
定案之前，是否真的看完全書內容呢？
以本書為例好了，書本封面是這麼寫的：
    「其實……我們都死過了……
    只是因為不想看到躺在那裡的自己的屍體，
     所以假裝沒有發現而已。」
乍看上面這段文字，相信有著初階懸疑推理底子的書迷影迷朋友們，
首先所想及的，我想會是那種宛若「靈異第六感」的大逆轉結局，
至少我個人第一個想法是如此。
基此，接續好奇的是：東野圭吾要如何去詮釋與隱藏這樣的梗；
正因如此，在閱讀的過程中，一直在仔細忖量著每一個情節故事，
心下直想著：到了哪一個時間點，
主角就會恍然大悟的知道…自己已經逝去的事實。
結果等啊等，等到故事都完結了，才知道原來不是這麼一回事，
再回頭思考封面上的點評文字，
坦白說，箇中的關聯性，我還是無法作一連結就是了。
在近期閱讀的懸疑小說中，這樣的現象並不罕見，
甚至可說多數的slogan文字都未能一針見血的點出書本的精華篇章，
讓原本希冀起到一個導言作用的說明，反成為一種自由發揮的揮灑，
邏輯上有點怪就是了
 





回歸到本書內容方面，
其敘事手法是過去在接觸東野圭吾小說中所罕見的：
透過解讀日記與書信的模式，來拼湊與還原主線情節所建構的世界；
當中以若干文字小把戲的障眼法，去鋪陳其所欲帶給讀者驚喜的設定，
雖說並非前述所提到的「大逆轉」，
然當真相隨著日記的露出，而一再進行抽絲剝繭般的釐清時，
相信還是完完全全得以讓書迷們，燃燒起心中的推理小劇場。
至於本書所帶給我的感觸有二：
一是關於親情間關於教養的問題，
另一則是回憶之於人格養成的關鍵成分。
 
在教養的問題方面，大家不妨靜下心來省思自我的親情關係：
家人彼此之間，是基於那份關心的連結呢？
還是多少淪為一種角色扮演，
宛如在排演一齣戲，一齣關於親情的大戲？
屬於哪一種類型的發展，
很簡單的一個判準，在於作為的露出與否：
真正發自內心的關懷，任何作為完全是無須為外人知悉的，
即便是自己的兒女錄取了第一志願，也是本於兒女的生涯規劃，
父母在其中不但不該是計畫與支配者，更不該是個宣傳者的角色，
成長的喜悅或可適時溢出，
但完全都該是獨佔、而非與外人共享的私領域。
畢竟，一旦露出的動機漸趨增強後，則主客易位的態勢也將越趨明顯；
原初可能純粹是出於父母殷切的期盼，
但在露出之後，涉入了第三人的眼光，
無疑等同導入了社會議論的判準，也將給親情的善意，帶來扭曲的危機。
說來頗饒口，舉個最簡單的例子就明白：
當一個孩子出身於醫師世家，父母想當然爾最初的期待，
便是希望孩子未來也能循著自己的道路，成為一名醫師。
初衷很純粹，是從個人經驗出發，
認為醫師可掙得優渥的生活環境，至少未來得以擁有優質的人生，
顯然，那是從孩子成長與發展的本位出發。
然而，若這樣的想法為週遭人所週知，
甚至成為父母用以炫耀、成就自我的一種廣宣工具，
則子女就讀醫學系一事，就會成為框架孩子成長的緊箍咒，
為了不在已誇下海口的親戚朋友面前丟臉，
逼使子女務必考上，便成為不得不然的選擇，
但箇中選擇的緣由，是為了自我虛榮，而不在本於親情關懷。
類似的主客易位現象，
在社群網站興盛、炫耀自我更為輕易的當代，
事實上正不時反覆的在上演著…
滑一滑自己的臉書動態，應該就不難理解了！
 





至於在人格養成方面，每每當自己在人格發展上出現缺陷之際，
人嘛！總是最喜歡找藉口的動物，為了避免批判之語攬上身，
似乎不抓個原因出來鞭一鞭，不足以做合理的開脫之詞，
而過往的回憶，往往便成為這最佳的合理藉口。
或許大家應該也都有類似經驗吧！
每當自己做錯了甚麼事，
家人週遭總難免的從自己過去的成長歷程中，
去找尋何以導致行為發生的最初遠因，
好似以為找到了這個過去因子，就能夠對症下藥的迎刃而解。
其中尤有甚者的，若往昔的記憶中存在著部分的空白，
則該段被掠過的人生，更加會坐實著事件元兇的主因，
讓個人會以宛若獵巫一般的態度，誓言找出失落的記憶，
以讓自我跳脫出目前人格缺陷的窘境。
但事實上，真相是甚麼？
真相是當您費盡了洪荒之力、盡其所能找回那段失落記憶後，
好像也並沒有甚麼大不了的，大多搞不好也只是柴米油鹽的瑣事罷了，
與跟前所面臨到的人格危機，根本八竿子打不著邊。
類似的覺悟，往往總是在追尋過後，人們才會體會到那般的徒勞無功，
總是「當局者迷」，
身處在記憶還原過程中的當局者，永遠都會是迷惘的！
 
換言之，您不覺得看見問題之所在，
就該針對該問題的癥結點來力求解決之道麼？
沒有勇氣直球對決，
總希冀從一些枝微末節的心靈療法來自我安慰，
根本就是捨近求遠、緣木求魚的荒謬心態！
 
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有沒有一種形而上的善?
一種超乎在理性計算以上的善?
這是自古以來哲學家們一直希冀去解答的疑問.

自開始接觸東野圭吾的小說後,逐漸的歸納出其作品的雙重性:
那些與社會性相關,訴求個體或集體道德衝擊的小說,
因著議題的感染性強,且容易形成藝文圈的輿論話題,

每每在介紹東野圭吾的著作時,自己總是不免反覆提及鍾愛其著作的緣由,
在於該作品當中所呈現出來,那份對社會的針砭與關懷,
推理的成分或許較低,但卻因此對整個人性的洞悉,有著更宏觀的格局.

很多喜愛東野圭吾作品的書迷,
咸不認為"解憂雜貨店"算是一部懸疑推理小說,
與其他著作的風格大相逕庭...但我的觀後感倒認為: