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員林小鎮近來挺熱鬧,據說很久都沒有舉辦過建醮祈福的宗教活動了,

此次由衡文宮主辦的建醮活動,還搭配了"燒王船"的儀式...

講到燒王船,我想,大家第一個印象,應該是屏東東港的燒王船吧!

記得曾經曾躬逢其盛的老婆提過那個景象:

就是把一艘由不錯的木頭所搭建的巨型木船,拉到外港予以焚燒,

說實在的既不環保,也挺浪費的.

推論燒王船的典故,我想應該跟許多景仰"火"的許多教派一般,

為的應該是趕走疾病與瘟疫,為地方帶來祈福的作用吧!

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記錄這整個建醮的過程,如果說有著甚麼祈福作用的話,

怎麼會一開始舉行慶典,就一波波冷鋒過境,溫度頓時驟降,

加上每天不斷的細雨攪局,一連好幾天想到現場拍照都被雨勢逼退,

既是祈福,又怎麼會天公不做美呢?

可別說這是祈求天降甘霖的祈雨儀式...這豈不是成了詭辯了麼?

於是乎,有沒有"神",大家應該都心照了吧!

說穿了只不過都是些裝神弄鬼的玩意...

(這不禁讓我想起"黃飛鴻:男兒當自強"的橋段:

黃飛鴻大戰九宮真人的時候,假意起乩,自稱真武大帝,

沒想到九宮真人也不遑多讓,一長串念了一大堆的神佛名稱,

最後黃飛鴻大笑:滿天神佛都被你找遍了,來了沒有,

有用的一個就夠了...

接著便使出無影腳,說自己是黃飛鴻...)

 

呵呵...每每看到這義和團的橋段,

總覺得宗教之於國勢,往往都是相互悖離的,

似乎當宗教越趨鼎盛,表示當下的時勢越亂,國家也越趨危在旦夕.

而台灣,宗教興盛與否呢?

記得去年帶著第一次來台灣的姊夫到處遊歷時,

他告訴我台灣的特色時,第一句話便說:台灣的廟宇特多....

實不免令人憂心阿.

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當然,這樣被稱之為地方文化的活動,也並不是全然負面的,

某種程度而言,它具有一種匯集地方居民向心力的功能,

讓因著現代化而趨於陌然的彼此,能夠因著相同關注的慶典而有所交集,

這倒是相對值得肯定的地方.

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最近,在書局看了一本由英國經濟學人編著,天下出版的<<2050趨勢巨流>>,

其分析著未來世界可能發展的一些趨勢,

其中提到宗教的部分,

預測了宗教可能在未來的30年內趨向式微,

或許是因為宗教的功能已經被其他新興事務所取代了吧!

我想,這樣的趨勢也是自己所樂見的,

畢竟實在看過太多裝神弄鬼的荒謬事了...

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呵呵...就台灣而言,尤其可惡的是宗教與政治結合的"政教合一",

許多政治人物長期把持著地方信仰,將自己的形象神格化,

實在無比噁心~~~

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唉~~不過回頭想想,如果純粹從看熱鬧的角度來看,

用鏡頭記錄下這整個慶典的過程,

其實也還挺有趣的~~~

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