婚姻到底意味著甚麼?
許多人的答案，也許會是"愛"。
但"愛"終究太過於抽象化，更為具體化的解釋:
愛，起源於某種相互吸引的特質，該特質源自於個人需要的慾望，
可能是外貌、身材、家世、才華、智慧等，因人而異。
藉由渴求的牽引，彼此成為共同生活的伴侶，
在相處期間，持續累積彼此繼續攜手的理由，
當箇中最為核心、且被彼此珍視的價值依然存在之際，
縱使過程中遭遇各種大風大浪，猶然不會讓彼此的婚姻關係產生波瀾。
唯有那最根本的價值也不復存在，
雙方間最終賴以連結的因子都消失無蹤後，
則那只輕如鴻毛的婚約，也就沒有存在的必要了。
(以下有雷，敬請慎入)
本片為法國前衛女作家柯蕾特的傳記電影，
敘述她與巴黎紳士文青威利結婚後，
才發現威利是個金玉其外敗絮其中的男人，
賭博、女人、酗酒樣樣來，經常讓家庭陷入破產的危機中，
加上面臨到寫作的瓶頸，於是要求擅長寫作的柯蕾特，
擔任她的寫手，以自己的成長歷程，
寫出了克勞汀(Claudine)這個小說界的傳奇角色。
柯蕾特基於深愛著威利，面對其逼迫寫作的要求，總是逆來順受，
並且對於擔任隱藏在威利背後的撰筆角色，也絲毫不以為意。
期間柯蕾特經歷了雙性戀與同性戀的洗禮，
一一的將心中的感受寫下，屢屢再創佳績的同時，
也讓她逐漸希冀走出幕後，期待著以自己的名字出版小說。
對此，名利雙收的威利自然不肯應允，
為了牟取暴利，他甚至將兩人所創作的克勞汀系列作品，
永久版權賣給了出版社，這讓柯蕾特終於看清了威利，
認為維繫彼此婚姻最終價值已經不復存在，
從而離開了他，並與同性伴侶展開巡迴表演，終獲得廣大迴響。
最終，在手稿筆跡的驗證下，柯蕾特順利的奪回書籍版權，
無疑在出版權的兩性戰爭中，寫下了勝利的里程碑。
自己觀察到一個重要的現象，幾部關於女性作家的傳記，
包括先前演繹科學怪人作者的"瑪麗雪萊 (Mary Shelley)"，
皆將作者的掛名權，作為女權運動的一種象徵，
仿若在過往由男性沙文主義主宰下的出版藝文界，
女性是位居在一個受到壓迫的角色。
誠然，女權的確是歷經種種抗爭血淚所演進而來，
但獨獨針對擔任寫手、無法名正言順的署名作者一事，
嚴格來說，個人倒覺得同女權之間的關係，或許有待商榷。
為什麼如是說呢?
毫無疑問的，柯蕾特的丈夫威利是個渣男，
他幾乎犯下男人會犯錯的所有罪行，但不可否認的，
其本人確實深具魅力，同時在巴黎的時尚藝文界，是個當紅的文青，
他就像是一個知名的品牌，任何書籍只要掛上了其名號，必然大賣。
然而，期欲奠定如此地位，其背後所必須付出的代價，
也許正是得進入到奢糜的大染缸當中。
諸如酗酒、古玩、女人、賭博等外界看來是不良嗜好的社交習性，
恐怕正是塑造其獨特文青氣質的元素。
(就像最近鬧得滿城風雨的貴婦奈奈蘇陳端，褪去了知性作家的外衣後，
如今大家只看到了他的奢糜與敗金，指責她舉債度日的所謂貴婦生活。
但是否想過，也許當初她會那麼受到推崇的原因，
正是由這些奢侈享受所堆積而成的氣質，引領時尚潮流而來的呢?)
顯然養成的背後都需要成本，在享受盛名的同時，
批判賴以養成社交地位的奢糜行逕，或許失之公允。
又柯蕾特最初欣然接受著擔任寫手的角色，
使其從一個鄉村姑娘，搖身一變，成為儕身上流社會的社交名媛，
整個過程絲毫不像是一種女權的爭取，
畢竟過不論是基於相愛的因素，抑或是欣羨時尚藝文的氣息，
過程中都鮮少見到其內心存在著捍衛權力的掙扎，
與威利之間，反而比較類似於互利的共犯結構的型態。
又最終之所以在著作的冠名權上起了爭執，
乃截因此彼此的感情不再，在婚姻沒有必要存續的情況下，
才選擇撕破臉的全面攤牌。
作為的性質上，同樣不是在爭女權，而更像是一種報復的舉措。
這就好似過去被譽為"神鵰俠侶"的服飾品牌"東京著衣"，
創辦人夫妻之間的分家官司，女方認為從服裝設計到親自擔任模特兒，
都是自己親力親為，故東京著衣能夠取得巨大的成功，
自己所佔的功勞較大，應該獲得更大份額的股權。
而男方則提出投資金額與公司登記等證明，
覺得營運的風險皆由自己承擔，女方在出資較少的情況下，
比較像是一種雇傭關係，期間的一切勞務成果，自然只歸公司而非個人。
印象中法官最後的判決，應是男方取得勝利，
或許判決多少令人忿忿不平，但依法論法，如此的判斷似乎沒有爭議。
另外，個人一直不認為以悲情訴求來宣揚愛情的平權思想是合宜的，
畢竟人權不該是透過憐憫與同情來達致，
尤其是因著失敗的異性婚姻，進而轉向同性伴侶的取暖，
似乎更只會顯現出同性戀情僅僅是一種從屬的慰藉功能而已。
然而，在端看真實故事改編的本片之後，
才發現同性戀爭取平權之路，竟是如此寫實且艱困。
從中得以窺見，柯蕾特的前衛，
最初遭到主流社會的唾罵，
繼而在其堅定不移的立場中，逐漸取得廣大的認同看來，
平權路上縱使充滿著荊棘，只要願意身先士卒的向前挺進，
終究會有撥雲見彩虹的一天吧!
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