[心如石硯]yen&chi的攜手足跡

援引電影中最撼動人心的"箴言":

"人性有兩大特點，

 其一，人人都覺得錢不夠用，只要有機會賺錢，即便是借來投資，都不會放過；

 其二，沒人認為當前的社會地位符合自己身價，想盡辦法就是不擇手段想往上爬。"

從正向解讀，正因著前述的人性窘迫感，造就了所謂"狼性"，成為國家社會前進的動力；

但若遁入了負面的發展，無盡貪婪的不滿足，反成為幕後操控社會影武者的獵物，

憑藉著恩威並施的兩面手段，請君入甕，讓一己成為有心人士的棋子。

正反情境並非黑白分明，經常是環環相扣，

但無奈的是，那些位居上流社會人士的不變特點，乃"肥水不落外人田"，

只要嗅到了金錢與權勢的氣息，不啃到最後一根骨頭勢不罷休，

旁人想分一杯羹，除了同流合乎之外，根本沒有另闢蹊徑的可能。

(就像那些直銷業者常會耍弄的話術，講些與朋友分享好康的資訊云云...

 請相信人性，真那麼好康、真有立馬點石成金的機會，

 自己撈都來不及了，哪容得下他人來瓜分呢?別傻了...)

用最淺顯的話語說明:

不論居於上位者，口中喊著是左派主張的"有飯大家吃"，

抑或是右派倡言的"大家有飯吃"，骨子裡所真正想要的，

其實是"大家的飯都給我吃"的概念。

空泛的口號聽聽便罷，別忘了"垃圾可是不分XX"的。

(以下有雷，敬請慎入)

電影以一對在功利社會中力求搏上位的夫妻作為主軸:

丈夫張泰俊係一名大學經濟系教授，

在面對著舊商圈改建、老店家因高租金而面臨驅離命運之際，

不以人道關懷、而是從自由經濟的角度，提出"市民銀行"的概念，

希望透過低利貸款，讓老店家能夠付得起高額租金。

泰俊的觀點獲得政黨的青睞，邀請他加入國會議員的角逐行列，

並且刻意製造老店家自焚的營救事件，使其聲名大噪，行情瞬間看漲。

但怎知所謂的市民銀行，背後只是政黨與幕後大金主洗錢的陰謀，

根本無益於老店家的永續發展，

這使隨後了解真相的泰俊，陷入到是否揭發弊案的天人交戰當中。

另方面，泰俊的妻子吳秀妍，則是為了獲得美術館館長的職位而努力，

使盡了各種手段，甚至在過程中遭到有心人以性愛影片威脅，

最終雖然獲得自己所設定的目標，但卻早已身心俱疲，深感不如歸去。

電影中所描繪的案例，正是刻畫著現下職場中載浮載沉你我的縮影，

作為影迷的旁觀者，看著劇中人物對於權力的執迷不悟，或感到有那麼點可笑之至，

但也許當自己暗自回想人生一路走來的歷程，

真到了金權唾手可得的當口，能不心動嗎?真能坦然的輕言放下嗎?

電影中用以界定上流社會的兩個元素"政治"與"藝術"頗耐人尋味，

乍看，兩個領域間似無關聯，但經仔細思考後，個人認為，

"政治"與"藝術"都涉及社會話語權的權柄爭奪，具有著共通的特質。

一旦掌控了各該領域，則"指鹿為馬"之能事，或也只是彈指間的輕易吧!

劇中所設計的橋段相當有趣，也很是符合當前的社會現實:

就政治面而言，相信"遇見野生的XXX..."，大家應該都不陌生，

係指在公共場所隨拍時，遇到某某名人的善行義舉。

在電影中，張泰俊無意間拯救了自焚的店家老闆，成為輿論焦點後，

自此踏入政界，成為媒體競相追逐的寵兒，權位在望只是早晚的事，

但真相是甚麼?

真相只是一場精心設計的戲碼，目的是讓其嗅到權力的滋味，

進入到上位者的共犯體系而已...甚麼救人、英雄...根本都是空。

這不禁讓人想起台灣某些稱神封勝的政治明星，

當初這些封號是怎麼來的呢?大家不妨回想一下...

"高鐵上與某神同車廂的人併發低血糖的機率有多少..."

"只需要簡單的服用糖果即能解除症狀的低血糖又是多麼難得..."

"又那麼恰巧的有民眾拍下這不可質疑畫面po上網...."

種種巧合下、那趨近於零的可能解答只有一種，

那就是"眼睛業障重"阿!

另外，更妙的是"藝術"，到底甚麼是藝術?

援引劇中影武者的說法:藝術就是狗屎...

電影中他將所有與之交歡女子的床第痕跡，作為藝術品公開展示，

礙於其掌握著藝術的話語權，又有誰膽敢批判這些"狗屎"般的創作不是藝術呢?

換言之，藝術的特點在於無價，也正因著無價，屢屢成為上流社會操弄的工具。

怎麼個操弄法呢?

倘若大家不健忘的話，某前總統的親戚開畫廊，

當中的畫作，經專業人士的鑑定，認為不過就是高中生的水平，

但弔詭的是，這些平凡的畫，卻總是能以高價售出，

幾經追查，買畫者都是檯面上的大老闆。

最終，真相揭曉，原來類似的畫作買賣，就是用以規避政治獻金收受法令的巧門。

換言之，藝術的功能不在於審美，而在於社會話語權的實質展現...

政治，是最高明的騙術...

這句經典台詞，在經過本片的激盪後，可以修正為:

"政治，是最高明的藝術"

同理可證，"藝術，把玩間都是政治"。