[心如石硯]yen&chi的攜手足跡

對於刀大(九把刀)的小說著作與電影，自己相對上是感覺到有那麼點無力感:

首先，他擅長撰寫以校園為背景的素材，將校園生活描繪得既豐富又熱鬧，

好似每個人的成長歷程都在搗蛋中度過，每段青春歲月總少不了糾團鬥毆的戲碼，

種種暗黑英雄主義般的情節，多少戲劇化著看似貧乏的求學生涯，

但顯然與自己所經歷過的那些年，是存在著相當程度的差異。

除了偶而遞送紙條與信件，給心儀的女孩之外，

國,高中的日子，每天不過就是與漫天飛舞的考卷為伍，周而復始的平凡復刻著而已，

根本不存在諸如打群架，算計老師，霸凌同學等情事發生。

其次，基於對公民社會的關懷，他慣以將若干當前的社會關注議題，

若有似無的嵌入至情節當中，讓故事更富有公民論壇層次的哲思。

但在輕鬆校園喜劇風格的框架下，類似的社會議題探究，往往僅是點到為止，

沒能像是作家東野圭吾一般，一以貫串至整部作品當中，

不免讓人徒生"就這樣子而已..."的遺憾。

立基在前述"平行時空"與"社論稀缺"的特徵下，

給予刀大作品的評價，往往歸入到惡搞笑鬧片之流，

未能從中獲得太多的感動與啟發。

電影敘述一群習慣了到處惡搞的高中生，

因緣際會下被交辦了關懷老人的任務，

無意間抓到了一名因養蠱而變成怪物的鬼怪，基於種種好奇心使然，

開始對該名怪物進行各種慘無人道的實驗。

然而，當怪物遭受到凌虐之際，另一名與之心靈相通的怪物姊妹，

循著線索希冀解救姊妹於水深火熱之中，

最終魔性大發，將該所高中的一干人等全數殲滅。

過程中，遭受該群高中生同夥霸凌的主角林書偉倖存下來，

在劫後餘生後，卻持續性的被其他新的同學欺負，

索性將所有同學一舉殺盡，儼然來個徹底的大逆襲。

以上，就是本片的故事架構，當中或許添加了許多豐富的小支線橋段，

但顯然卻未能彌補其在主線劇情中的貧瘠，

我更是不覺得裡頭有著太鮮明的社會議題探討在其中，

若真要說的話，也許稍稍的沾到一點校園霸凌的素材吧!

許多心理學家與教育學者，總是嘗試著去剖析校園霸凌的成因，

希冀透過系統化的歸因，得以理出一套預先防範的反制措施。

然而，校園霸凌的始作俑者，真的有跡可循嗎?

與其為著系統化研究的便利性，將霸凌者特徵標籤，

貼到了特定的身分群體當中(如貧窮，家暴，家族犯罪史等)，

我倒覺得"只要我喜歡，有甚麼不可以"的自由至上心態，

才是霸凌者所稟賦的根本特徵所在。

換言之，霸凌行徑完全可能出現在任何不特定者身上，

根本無從架構預先的防範機制。

那些以特定族群的特徵化論述，將霸凌做為系統化立論的舉措，

其實或都只不過是為了學術發表的泛泛而論罷了。

儘管無法從源頭對霸凌進行控管，但從電影故事當中，可以發現:

對於杜絕，其實是有曙光可依循的...

霸凌總是存有著擴散性，在層層欺壓的共犯結構下，

遭到霸凌的弱小者，總是不經意的會去霸凌更加渺小者，

一個接一個的無限迴路當中，究竟何時才能是個盡頭呢?

答案，在於"良心發現"，也就是訴諸於道德的力量使然。

當被霸凌者因著恐懼情緒積壓，而驅使其欺壓另一名比自己弱小的對象時，

一方面或許獲得了恣意殺戮的抒壓快感，

但更有可能誘發的，是霸凌行徑悖離自我道德價值觀的心理折衝。

當心理衝突益發強烈，終將促使其停止霸凌舉措，

並重新檢視自己不堪境遇的由來，繼而另闢途徑的去正視問題的根本癥結，

化霸凌的戾氣為勇氣，徹底顛覆霸凌情境中，權力不對等的關係。

(如同電影中的林書偉，就是最典型的案例:

 被霸凌的資優生，在恐懼情緒籠罩下，與霸凌者形成共犯結構，

 起初凌虐怪物純然基於發洩，希冀從欺負弱小者的行為間，

 使自己的壓力獲得宣洩的窗口。

 但隨著同伴誇張行徑遽增，開始衝擊其道德價值觀的當口，

 一種保護怪物的生存權，鼓起勇氣對抗霸凌集團的想法，

 也就在腦海中迸發開來...)

可惜的是，我們現下的道德教育，只能說是充滿著大大的無力感...

過去，"公民與道德"的課程曾經肩負著如是的道德教化責任，

怎奈在黨國威權體制的結構下，公民與道德教育，

搞成了為獨裁者胭脂抹粉的橡皮圖章，絲毫未見其教化之功能。

然而，在廢除了類似的道德教育之後，

基於"道德無法透過上課的方式來養成"之理由，從根本上放棄了教育的可能，

讓道德成為"大眾咸認為重要，但卻放著爛"的燙手山竽，

使社會集體紛紛選擇了以沉默般視而不見的鴕鳥心態因應。

不僅僅是霸凌，端看近年來我國所發生的駭人社會事件當中，

有多少是在道德良序的社會所可以避免的呢?

當一個社會朝去道德化的趨向發展，無形之中，

衍生的風險驟增，也正迅速的朝著我們襲來...

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