20150425中天新聞 尼泊爾7.9強震 至少150死 首都建築塌--YouTube

尼泊爾25日遭逢80年來最大的7.9淺層地震,由於地勢高聳,國家貧困,

加上當地通訊幾乎全面中斷,嚴重影響救援工作與進度,

令人擔心人口近2800萬的尼泊爾,可能爆發災難後的相關人道悲劇.

打開國內各大新聞討論區,在關於尼泊爾強震的報導下方,

居然都不乏有網友留下:"慈濟又有機會撈錢與洗白"的訊息,頗令人遺憾.

沒想到在Cindy楊又穎自殺事件所引發的省思酸民文化熱度猶溫,

才不過短短幾日,類似的酸言酸語又全面回歸...

 

當然,經過這幾日的討論,大家逐漸釐清"公共評論"與"網路霸凌"之間的界線,

但不論如何,一個"可受公評"的事項,總該得是發生了之後才得以去評論,

從來都不該有立基於憑空杜撰的評論吧!那樣的臆測,顯然已經悖離了評論的原意.

再說,也許先前關於慈濟種種帳目不清等負面評論,皆有著一定程度的真實性,

但一碼歸一碼,假若他們今日在面對尼泊爾災難的當下,

第一時間前往進行相關的人道救援,

難道還要繼續的用相關負面評論附加於其上麼?

多一點正向的鼓勵會不會好一些呢?

既然大家都說是"洗白",

那就證明了這樣的人道救援,本身就是個正向的善事,不是麼?

 


大甲媽遶境濺血! 搶轎衝突警遭毆│三立新聞台--YouTube

有時候頗為納悶,到底大眾心目中理想的宗教,該是甚麼樣態呢?

對照於慈濟先前被批得狗血淋頭的窘況,

看看近來大甲媽祖出巡的整趟旅程,就如同媒體所下的標題"一直打,一直打...",

光是到彰化駐點與回鑾的時間,至少就爆發近十起的暴力衝突.

(真搞不懂一堆人在那裡搶一頂破轎子做啥?信徒的錢都花在這種地方,會比較正當嗎?)

對此,新聞媒體與網路評論儘管也多有抨擊,

但相較於之前批判慈濟的力度,顯然有那麼點將之歸於宗教習俗,而輕輕放過的意味.

端看兩種宗教的經營模式,到底大眾所期待中的,是哪一種呢?

是帳目不清的去購置大批土地,廣建講堂與工作坊,說著作為洗滌人心與人道救援之用?

還是同樣資產龐大,將之用於進香等宗教事宜,年年衝突年年辦,絲毫不以為意?

這樣的問題,基本上沒有標準答案,就看您自己奉行著甚麼樣的價值觀而定.

但就像大家經常喜歡說的"納稅"例子,

信徒們對宗教團體進行捐獻,究竟希望宗教如何去運用這些善款呢?

我想,其本意該是期待著宗教的慈悲力,能夠發揚著更廣大的善行,

那麼,廣設道場,繞境祈福,以及人道救援三種作為之間,

到底哪一項能夠發揮最大的正向功能,答案,應該再清楚不過了吧!

 

誠然,大家對於"霸凌"二字,有著多重的定義與解釋,

就我而言,當您的評論,

做不到"有過批判,有功褒揚"的就事論事,

單純只是流於刻版印象的負面批判,

直是認為曾經黑掉的,就不可能洗白的,

那種偏於我執的評論,基本上就可能會是一種言語上的霸凌.

當然,類似的流弊,幾乎存在於你我每一個人之間,故讓我們共勉之,

期盼台灣輿論逐步朝"酸得有理"的理想邁進.

 

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