[東森新聞HD]「宇宙大覺者」像證嚴? 慈濟:不是上人的想法--YouTube

隨著"宇宙大覺者"神似證嚴上人,以及其真實的"行情價"曝光後,

批判慈濟功德會的聲浪,似乎有越演越烈的趨勢.

或許有人會覺得:

開價多少不是重點,只要有人願意買,祂就值那個價,這是自由市場機制.

話是不錯,但這個說法成立的前提,就是您得承認賣這個"宇宙大覺者"的大型公仔,

本身就是一種商業行為,既是商業行為,也就別再把自己講得多高尚與神聖了...

 

在網路上,甚至於將被信徒們奉為圭臬的"靜思語",也遭人一一拿出來揶揄,

認為裡頭所講述的內容,不過就都是些不證自明的座右銘而已,

類似於"吃一個便當不飽,那吃兩個就可以飽了..."之流的泛泛之論.

這種冠冕堂皇,何不食肉糜的言論,即使是你我這般的凡夫俗子,或也能夠編出一長串,

只不過從頭頂光頭,身穿袈裟的"大覺者"口中說出來,整個派頭就是不一樣.

一樣的話,他們說出來是真理至寶,我們說著只不過是聊天打屁而已,這就是差別吧!

 

然而,類似的情況,只發生在慈濟?只有佛教獨有麼?答案顯然是否定的...

今天偶然的走在員林國宅的穿堂走廊,這裡恰好有個基督教的禮拜堂,

外頭貼了個"死人復活"的海報,裡頭所寫著的,是聖經"哥林多前書 15:13"章節:

"既傳基督是從死裡復活了,怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢?

  若沒有死人復活的事,基督也就沒有復活了.

  若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然…"

乍聽起來頗有道理,透過教徒傳教行為的真實,來反推基督復活為真,

然而,這說穿了不就是典型"雞生蛋,蛋生雞"的"套套邏輯"而已麼?

今天您先假設了傳教行為是真,據此才論證了基督真的曾經復活過,

但倘若傳教本來就是枉然,就是無用的,那反推回去,基督就不曾復活,

基督若不曾復活,那也就沒有"耶穌替你死",以及一大堆"莫須有的原罪"需要救贖,

繼而全然擺脫了教條的桎梏,豈不是更加海闊天空,又何必自陷泥沼呢?

當然,我從沒讀過聖經,或許流於斷章取義之嫌,

但假若聖經中盡是如上述之流的內容,說實在的,

玩的也不過就是套套邏輯的文字遊戲而已,毫無智識可言...

 

然而,從另一個角度析之,宗教固然荒謬,但著實發揮著安定社會人心的作用,

這同樣也是無庸置疑的,有時候得想想,在過激的公民意識浪潮過後,

所留下的,到底是欣欣向榮,還是一片荒蕪阿?

我覺得,要抗爭,要反對永遠不缺場子,

就拿慈濟的事件來看:

證嚴上人不出面辯駁,大家會說是心虛,會說不敢面對大眾的質疑;

但如果今天她出來一一闢謠呢?反對的就因此無言了嗎?

不可能的,他們一定會說:"出家人沾惹俗務","造口業不應該"...

看看近來被批得一無是處的釋昭慧法師,大概就不難理解了吧!

換言之,抗爭者永遠可以理出自己的一套正當性,

永遠可以認為自己所抱持著的是真理,

但要想想的是:抗爭過後,然後呢?

今天還看到說著會用更激烈的手段讓慈濟消失等話語,看了直是覺得莞爾,

真把慈濟滅了之後,台灣就會更美好麼?

台灣如此這般一波波非致人於死地般的無盡抗爭,到底哪裡是個終點呢?

 

我從不信宗教,但自己也從不去否定信徒們的虔誠,

畢竟,或許在他們信仰的過程中,真能見到清涼地也說不定,

社會輿論,從來就不該是定於一的獨裁,人家要信,就讓他信唄...

(宇宙大覺者究竟是不是證嚴,很重要嗎?

 是又如何?不是又待如何?

 難道只准印度阿三成佛,而不准本土法師得道麼?

 這不又是大家最討厭的CCR思維麼?

 對信徒而言,祂就是證嚴的化身不行麼?有些人的言論,還真是住海邊...)

 

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