訊息聯播

蔣富強皮膚專科診所ICON.jpg

[東森新聞HD]慈濟「三朵花」揭密 捐百萬+志工培訓--YouTube

台灣的公民意識,自洪仲丘事件之後,可說是一夕轉大人,

幾乎每隔一段時日,就能夠見到類似公共議題聚焦的趨勢.

這種鋪天蓋地,從政論到網路般襲來的批判聲浪,每每都非得當事人出面認錯道歉方得以終止,

如此"準追殺式"的法外正義,到底是不是我們所追求的良序社會,相信是非常值得商榷的.

近來,因著內湖保護區的開發案,這股浪潮把焦點聚焦至慈濟功德會身上,

痛批慈濟各種行徑儼然無良財團一般,一時間,

慈濟從萬人景仰的活菩薩機構,轉變成為人人喊打的過街老鼠,

沒準的,在宅神朱學恆2015年終票選十大惡人的名單上,慈濟或許就會榜上有名.

兩相對照,一個享譽國際慈善盛名的團體,在台灣居然瞬間黑掉,讓人頗為詫異.

 

先舉一個Michael Sandel在"正義:一場思辯之旅"一書中所曾提過關於貧富差距的一個例子:

"假設原初社會中有100人,每個人平均擁有100元的財富,今天裡頭有個人歌聲特別優美,

於是舉辦了一場音樂會,向想聽的人收取30元的入場費,其中,30個人選擇進場聆聽,付了30元.

讓我們檢視演唱會後的個人財富:

歌星 100+30X30=1000

有聽音樂會的人  70

沒聽音樂會的人  100

與原先大家平等相比,歌星與沒聽音樂會的人,財富足足差了10倍之多,

但試問沒聽音樂會的,有權利來要求要弭平這樣的貧富差距麼?

當然,政治思想的流派很多,答案自然也不是絕對,但在該書中,答案是否定的,

因為,那些沒聽的人,音樂會的事件根本與之無關,

他們沒付出任何財富,又怎能因為音樂會後有人暴富,就據此要求分配呢?"

藉此引申至本次的事件中,顯然的,會批判慈濟是斂財,是財團的人,

絕對是不認同他們理念的,既不認同,自然也就不會去作捐獻的動作.

換言之,慈濟今天變成一個富可敵國的組織,與他們根本一點關係都沒有,

據此去批判他們的斂財捐獻手法,

去批判他們把錢都拿去救助外國,事實上是沒有正當的,因為那些人壓根一毛錢都沒捐...

大家或可在內湖保護區開發案中,就環境保育,就法規適用,乃至於就其開發必要性去做論辯,

但倘若用類似於將之打成黑五類,以茲強化自己批判的正當性,顯然也只是流於鬥爭算計之流而已.

 

當然,大家所談到慈濟的募捐手法,或許大多都是真實的,不是抹黑:

以自家為例,媽媽的老師在慈濟做義工,每個月都會準時的來募捐1000元的樂捐費,

這大概就是大家口中,像是討債公司的要錢手法,

唯不同的是,討債帶給您的是恐懼,而樂捐當下則是出於歡喜和自願,

我想這個"but",就該是相同手段之下,天差地遠的截然不同之處吧!

 

又或說到慈濟像"直銷",基本上這個我也相信,大概就是募到多少金額,抑或是捐獻多少,

就能夠穿上那件象徵榮譽與極樂的"藍白聖袍",好似直上了藍鑽階級一般的讓人欣羨.

正是立基在這樣的"羨慕",一如直銷一般,讓義工拼了命的去找人募捐,又或自己來捐.

許多人批判這是沽名釣譽之舉,就像上回頂新假油案,證嚴上人未能公開批評魏應充,

就被認為是吃人嘴軟,拿錢辦事...但仔細想想:

這些大家心中所極其不屑的財團們,願意拿著大把鈔票,去買大家口中的"沽名釣譽",

讓他們花錢買假貨,買個虛無,嚐嚐被欺騙的痛苦,不也是功德一件麼?

倘若慈濟又因此將這些款項,拿去救助世人,

這廣義來說,不也是衡平貧富差距的一種手段麼?

慈濟用幾件破衣裳,就幫我們騙到那些虧心事做多了的大資本家們,

騙騙他們掏銀子就可以上天堂,結果到了地獄,才發現慈濟開的是芭樂票,豈不快哉?

是故,很多事情推論到最後,您或會發現自己的立論是前後矛盾的,

而總以為彼此是對立的一方,也許才是您最堅實的盟友也說不定呢...

 

基本上,我個人是無神論者,

每每看著宗教各式各樣的裝神弄鬼,心靈操弄,總會覺得噁心至極,

但我不信,卻有人信,

而民主的可貴之處,就在於尊重每一個人的選擇與信仰,

慈濟,從一間樸實的精舍,到如今被大家批評的家大業大,絕非偶然,

靠得是多少信徒們的貢獻與努力,以及一個讓大家願意去信服的理念.

縱使批評者認為那些上人們都是演出來的,

那您也得演得夠像,演得出神入化才行,那都不是你我所能夠企及的.

畢竟,這世上沒有那麼多笨蛋,慈濟擁有著那麼多的信眾,

其中必然有其值得讓人稱許的元素存在,

一昧的透過我執的念頭,將對方打成"妖尼姑"的形象,

某種程度也不過就是陷入另一種無可救藥的意識型態信仰罷了.

 

如果可以,我會希望台灣可以像過去許多帝王的滅佛行動一般,

將所有宗教徹底一併剷除,如此也就不會有任何宗教斂財的爭議產生.

但如果不行,如果一定要批判宗教的種種世俗化行徑,

我或也可以很肯定的說,這對象實不該是慈濟功德會,

畢竟台灣有多少廟宇,廟產被挪做己用,被當作是從政的工具,

事例之明確,也就不明白的點出來了.

慈濟或許"為善期欲人知,言必稱慈濟"的態度讓人厭惡,

但至少其在國際人道救援的表現上,是無庸置疑的.

 

公民意識的崛起,讓人欣喜若狂,畢竟這是監督社會發展的一道堅實後盾,

但批判浪潮絕不可流於盲勇,流於你死我亡的鬥爭心態,而該本於事實的論辯.

今天慈濟所讓人詬病的,是內湖保護區的開發案,

那就該從這個議題的各個方方面面,就其中的利弊得失,作正反之間的辯駁,

而不是搞一些似是而非的旁支末節,以搞臭當事人為目的,相信這絕非公民社會之福.

曾經有聽過一句話:"沒到過台灣,不知道文革還在搞?"

看看今時今日的台灣,不知大家怎麼解讀呢?

 

延伸閱讀:

大千世界與極樂世界

"求子轉世"首位純正台灣血統活佛--我對活佛的觀點

和尚尼姑也瘋COSTCO

聖嚴大師的「禪」與「殘」

傳慈濟證嚴法師關切味全引發的油品食安風暴 -- 個人對於宗教捐獻的疑義

母沉迷"日月明功"靈修涉嫌虐死兒子 -- 信仰,貴在誘發自我,而不是被動制約

日月明功教主陳巧明依傷害致死罪嫌首列被告--該好好主動整頓一下各式宗教信仰的歪風了 

「鐵口神算」只會出一張嘴-算命仙的醜態百出

[心硯影評]第七度感應(Red Lights)( 陸譯: 红灯)--超能力,源自於人性脆弱面的操弄 

算命師,通靈師,江湖術士再騙嘛!!--踢爆寵物通靈師斂財--論算命與宗教間的差異

泰國白龍王真有那麼神麼? --- 我對命理與玄學的觀點 

員林衡文宮 五朝王船全鎮建醮 -- 宗教的莫名奇妙?

"求子轉世"首位純正台灣血統活佛--我對活佛的觀點 

大甲媽祖回鑾,滿地垃圾---宗教說穿了,就是人的操弄

[分享文][日劇]神探伽利略 第二季 (破案天才伽利略, ガリレオ) --- 探討玄學的經典之作

釋昭慧法師捍衛慈濟證嚴上人的"普天三無"精神指標--原來甚麼都是假的,品牌形象才是真的

 

心如石硯的CC創用3.jpg

, , , , ,

心如石硯 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

留言列表 (1)

發表留言
  • wenshu
  • 我覺得不需要回應這些名嘴的言論
  • 是阿,名嘴界也是相當競爭的,
    不說得辛辣一點,不讓觀眾們熱血沸騰,鬥心四起,
    搞不好下一回就拿不到通告費了...
    換言之,他們也是為了混口飯吃,往往得說著違心之論,聽聽當八卦娛樂就好...^^

    心如石硯 於 2015/03/04 16:07 回覆

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼