中國維權律師陳光誠近日訪談,昨天在一場與民進黨主席蘇貞昌的會晤當中,
雙方對於人權議題侃侃而談,顯然有著多所交集之處,
但當被問到對於民進黨反對一國兩制的看法時,
他認為:在台獨與一國兩制之間,
他支持一國兩制,當然,前提還是必須經由人民同意才行.
此番言論,無疑的讓民進黨頗為尷尬,也只能夠以尊重其人的言論來一語帶過.
然而,從這次的事件當中,也多少令人看出了民進黨未來路線發展的瓶頸--
也就是:如何在"普世人權"與"國家主權"當中取得均衡的路線釐清問題.
事實上,每一個政黨的意識形態,都必須從其政黨發展的歷史來看,
就民進黨發展的歷程,當初在國民黨威權統治與懷抱大中國思想的前提下,
民進黨透過以"人民作主"的人權思維訴求,對抗國民黨的威權統治,
而以台灣建國的"國家主權"概念,來與國民黨統一中國的立場進行區隔.
在此雙元議題的競爭下,台灣逐漸從威權走向民主,
而這樣的"人權"與"主權"的立論,也就逐漸成為民進黨政治訴求的基調.
但就幾次接待中國民運或人權份子的經驗當中,漸漸的可以發現,
基本上過去被認為是相輔相成的兩項訴求,卻在這樣的場合中形成矛盾.
就人權的面向來說,懇切的接待這些中國人權人士,當然有其正當性,
就好像陳光誠與蘇貞昌談到人權議題,會有那麼多交集一般,
因為人權議題,訴求的是以"人"為出發點去思考的命題,
有著一定程度的普世價值.
然而,當焦點轉到主權面向時,很清楚的,
中國的人權志士,始終都還是中國人,因此,他們心中所希望的,
是中國得以進行政治上的改革,開放民主,
最終期許在兩岸民主基礎相當的氛圍下,讓台灣得以重回中國懷抱,
正因為他們始終是中國人,所以這樣的思維出於愛國,有其正當性.
但顯然的,這樣的思維,和民進黨是截然相互悖離的,
或許誠如陳光誠所言,台獨思維在近幾年有逐漸式微的跡象,
這點民進黨也清楚,因此頻頻將基調,
從"台灣獨立"的訴求,轉為強調"台灣是主權獨立的國家",
企圖直接達到就地合法的目的.
但是,弔詭的地方也正是在這裡,
倘若我們真是個獨立國家,和中國大陸是一邊一國,互不干涉,
那我們就完全沒有那個立場去要求中國要進行相關的政治改革,
因為那豈不是一種干預他國內政的表現嗎?
也許對此,有人會說:
不一樣,因為我們要求中國改革是基於人權的普世價值.
但若是出於普世價值,而必須要求他國進行相關的政治改革,
一旦這個標準是成立的,那放眼我們那二十幾個邦交國,
其中也不乏有許多是威權統治的國家,
甚至還有領導人納妃納妾,強取民女情事發生,
那為何對此我們不一體適用,以改善人權為由,要求他們進行改革呢?
碰到中國就有著雙重標準,那顯然就不像是個國對國之間的關係,
反而比較像是前民進黨主席謝長廷所說的:
兄弟登山,各自努力....依舊有著一定程度的血緣情感包袱.
我想,以上所點出的弔詭,正是民進黨未來所亟需要面對的路線釐清,
存乎於普世人權與國家主權之間,一定要有一個鮮明的立場與態度.
未來在面對更多中國的維權人士時,
該是出於其人對於維護"人類"基本權利的褒揚,
而非立基在其批評中國極權統治的基調上.
該是從台灣身為一個國家的角度進行接待,
而非用一種同是遭受中國迫害的受難者角色相互取暖.
如此一來,當面對陳光誠類似支持一國兩制的言論時,
也才不會那般的錯愕與隱晦,而絲毫不敢大聲的說出來:
我們是台灣,早就已經獨立,是個主權獨立的國家.